24.1.08

mentes expandiendose








35. Chin/ El progreso


Espacio vision


El signo representa al sol que va elevàndose sobre la tierra; da por lo tanto la imagen de un progreso rápido, fácil, que al mismo tiempo equivale a una expansiòn y claridad de alcance cada vez mayor.




EL DICTAMEN


El progreso:
El fuerte prìncipe es honrado con caballos en gran número.
En un solo dìa se lo recibe tres veces.



Como ejemplo de la situación se describe un tiempo en que un fuerte príncipe feudal reune a los demás príncipes en torno al soberano, el Gran Rey, en paz y obediencia; el Gran Rey lo distingue con generosos obsequios y lo atrae brindándole confianza en su círculo más inmediato.

Esto implica una doble idea: la acción del progreso propiamente dicho emana de un hombre en posición dependiente , en quien los demás ven a uno de los suyos, gracias a lo cual lo siguen voluntaria y dócilmente. Este conductor posee la suficiente claridad interior como para no abusar de la gran influencia que ejerce, sino para antes bien utilizarla a favor de su soberano. Este ,por su parte, libre de celos de cualquier índole , agasaja al gran hombre con ricos regalos y lo atrae para tenerlo siempre cerca de sí. Un amo iluminado y un siervo obediente, he aquí las condiciones para un progreso.



LA IMAGEN

El sol se eleva por sobre la tierra::
La imagen del progreso.
Así el noble ilumina por sí solo sus claros talentos.



La luz del sol que se expande sobre la tierra es clara por naturaleza, pero cuando más asciende el sol, tanto más emerge de entre las turbias brumas hasta brillar en su pureza original , iluminando un ámbito cada vez mayor. Así también la verdadera esencia del hombre , que es originalmente buena., se enturbia por su contacto con lo terrenal y requiere por lo tanto una purificación, para poder alumbrar con la claridad que originalmente le corresponde.



LAS DIFEREBNTES LINEAS


Uno:
Progresando, pero rechazado.
La perseverancia trae ventura.
Al no encontrar confianza, conserve uno su calma.
Ninguna falla.


En tiempos en que todo empuja hacia el progreso, uno se encuentra todavía en la incertidumbre acerca de su acaso se verá rechazado durante el progreso. Entonces es cuestión de continuar simplemente la acción con toda rectitud: esto finalmente traerá ventura. Puede suceder que a alguien no se le brinde confianza. No se ambicione en tal caso conquistar la confianza a toda costa; será preciso permanecer tranquilo y sereno y no dejarse irritar hasta estallar de ira. ASí seguirá uno actuando sin cometer errores.



Segunda:
Progresando , pero con tristeza.
La perseverancia trae ventura.
Luego obtendrá uno gran felicidad de su antepasada.


El progreso está detenido; uno se encuentra impedido de entrar en contacto con el hombre en posición directiva con el cual uno mantiene relaciones. Esto es causa de tristeza. Pero en un caso así es cuestión de permanecer perseverante y entonces se obtendrá una gran felicidad brindada con maternal benevolencia por aquella personalidad. Esta dicha que llega es bien merecida, pues la mutua simpatía no se basa en motivos egoístas o partidistas, sino en principios fundamentales, firmes y correctos.



Tercera:
Todos están de acuerdo.
Se desvanece el arrepentimiento.


Uno se esfuerza por avanzar y lo hace en comunidad con otros por cuya aprobación


Se siente alentado. De este modo desaparece el motivo de lamentación que consistiría en no poseer uno mismo autonomía suficiente como para afrontar y vencer solo toda posible adversidad.




Cuarta:
Progreso como el de un hámster acaparador.
La perseverancia ACARREA PELIGRO.


En èpocas de progreso les resulta fácil a los hombres fuertes, cuando ocupan una posiciòn que no les corresponde, juntar y acumular muchas cosas. Semejante conducta, empero es enemiga de la luz. Y puesto que las épocas de progreso son asimismo siempre tiempos en que el sol saca a la luz del día toda maquinación atrae necesariamente el peligro.


Quinto:
Se desvanece el arrepentimiento.
No tomes a pecho ganancia ni pérdida.

Las empresas traen ventura.
Todo es propicio.

Se señala aqui una situaciòn en que una persona benevolente y reservada ocupa un puesto importante y decisivo, en una época de progreso. Podría uno reprocharse no haber aprovechado con la debida energía la coyuntura del momento para procurarse toda clase de posibles ventajas. Sin embargo, el remordimiento se desvanece. No debe tomarse uno a pecho pèrdidas ni ganancias. Estas son cosas de orden inferior. Más importante es que, de este modo, uno se haya aseguradoles de acción benéfica y exitosa.


Seis:
Progresar con los cuernos es lícito únicamente para castigar la propia comarca.
Tener conciencia del peligro trae ventura.
No hay tacha.,
La perseverancia trae humillación.


Progresar usando los cuernos , es decir, proceder agresivamente , en tiempos como los de que aquí se trata, se puede únicamente cuando es preciso oponerse a las fallas de la gente que lo rodea a uno. Al hacerlo así, no debe olvidarse que semejante proceder agresivo implica siempre un peligro. Así se evitarán las fallas y errores que de otro modo nos amenazan, y se lograrlo que se ha pretendido. Una perseverante persistencia, en cambio, en una actitud excesivamente enèrgica sobre todo frente a personas no muy cercanas- acarreará humillación.




23.1.08

Nuevo comienzo



Salida lunar: expresar la inteligencia del desafio
espacio cristal, receptividad cosmica, vision magnetica , intrepidez lunar


3. Chun / La Dificultad Inicial




La situación indica , pues, una densa, caótica plenitud. Trueno y lluvia ocupan el aire. Pero el caos va aclarándose. El movimiento, que va hacia arriba, mientras lo abismal desciende, encuentra finalmente una salida del peligro. La tensión de las fuerzas se descarga en tormenta y todas las cosas respiran con alivio.


EL DICTAMEN

La dificultad inicial obra elevado éxito.
Propicio en virtud de la perseverancia.
No debe emprenderse nada.
Es propicio designar ayudantes.-


En los períodos de formación suele haber dificultades. Es como si se tratase de un parto primerizo. Tales dificultades, empero surgen de la plenitud de aquello que se debate por lograr su forma.Todo se halla en movimiento y por eso, a pesar del peligro existente, hay perspectivas de éxito grande siempre que se persevere en procura del mismo. Cuando semejantes épocas iniciales aparecen como destino, todo se encuentra, todavía informe y oscuro. Por lo tanto es preciso aguardar, pues todo intento prematuro de echar mano podría acarrear el fracaso. Es asimismo de suma importancia no permanecer solo. Hace falta disponer de ayudantes para poder dominar el caos mediante un esfuerzo mancomunado con ellos. Sin embargo, esto no quiere decir que uno mismo ha de quedarse contemplando inactivo los sucesos; más bien es necesaria la propia intervención , estando uno presente en todo y contribuyendo con su estímulo y conducción.


LA IMAGEN

Nubes y trueno: la imagen de La Dificultad inicial.
Así el noble actúa desenmarañando y ordenando.

Las nubes y el trueno se representan mediante ciertas ornamentaciones lineales, vale decir que dentro del caos de la dificultad inicial ya están dados los gérmenes del orden. Así, en tales épocas iniciales, el noble debe estructurar y ordenar la inabarcable y confusa plenitud, tal como van devanándose las hebras de una madeja de seda y uniendose en hilos. Para encontrarse en lo infinito es menester discriminar y unir.


LAS LINEAS

Primera:
Vacilación y traba.
Es propicio permanecer perseverante.
Es propicio designar ayudantes.

Si en los comienzos de una empresa tropieza uno con trabas., no debe tratar de forzar el progreso; más bien será necesario detenerse, por precaución. Sin embargo, no debe uno permitir que lo confundan: es preciso no perder de vista la meta de un modo perseverante, duradero. Tendrá importancia que uno se procure adecuados medios auxiliares o asistentes. Estos se encuentran únicamente cuando uno se muestra ante los hombres en el trato con ellos modesto, carente de presunción. Sólo así se obtendrá la adhesión de aquellos con cuya ayuda podrá hacerse frente a las dificultades.


Segundo.
Se apilan dificultades. Caballo y carro se separan.
Él no es un raptor,
Va a cortejar en el debido plazo.
La doncella es casta, no se promete.
Diez años, luego promete.


Se halla uno trabado y en dificultades. Y entonces, de pronto, se produce un cambio: es como si arribara alguien con carruaje y caballos y desenganchara. Este suceso ocurre tan sorpresivamente que suscita sospecha de que el hombre que se acerca ha de ser un bandido. Poco a poco una comprueba que el otro no abriga malas intenciones, sino que viene en procura de una alianza amistosa y ofreciendo alivio. Sin embargo, ese ofrecimiento no es aceptado, puesto que no procede de donde debe proceder; parece preferible esperar hasta que se cumpla el plazo: diez años representan un período redondo, un plazo cumplido. Entonces retornan por sí mismas las condiciones normales y es dable reunirse con ese amigo que a uno le esta destinado. Bajo el símbolo de la novia que en medio de graves conflictos permanece fiel a su amado, se brinda un consejo para esta peculiar situación de la vida.: Cuando en epocas de dificultad, encontrandose uno trabado, impedido, recibe inesperadamnete un ofrecimietno de alivio de parte de alguien con quien no mantiene relaciones, ha de proceder con cautela, tratandoi de no entrar en eventuales compromisos como consecuencia de tal ayuda, pues de no proceder así se vería uno disminuido en su libertad de e decision. Si uno aguarda a que llegue el moemtno adecuado, retornarán las circunstancias tranquilas y se alcanzará lo que se espera.

Dificultades se apilan
Caballo y carro viran
Si no estuviese el raptor
El pretendiente por cierto vendría
La dondella, es fiel, no se promete.
Diez años, luego se promete.



Tercera.
El que caza al ciervo sin guardamonte,
Lo único que logra es extraviarse en el bosque,
El noble capta los signos del tiempo
Y prefiere desisstir.
Continuar acarrrea humillación.

Si uno no dispone de un guía y pretende cazar en un bosque desconocido, se extravía. No se debe pretender escapar a hurtadillas, irreflexivamente y sin guía, de las dificultades en que uno se ve envuelto. El destino no se deja engañar. Afanarse prematuramente y con precipitaciónb , careciendo de la necesaria conducción, acarrea fracasos y verg´¨uenza. Por eso el noble que reconoce los gérmenes de lo venidero, preferirá renunciar a un deseo, a atreaer sobre sí el fracaso y la humillación si tratara de lograr a la fuerza el cumplimiento de ese deseo.

Cuarta.
Caballo y carro se separan-.
Busca la unión!
Acudir trae ventura.
Todo obra de un modo propicoio.

Se encuentra uno en una situacion en la cual se impone el deber de actuar y sin embargop las fuerzas noi son suficientes para ello. Se presenta, empero, la oportunidad de encontrar compañía. Es cuestión , pues , de echarle mano.es necesario no dejarse trabar por un falso orgullo. Será una señal de claridad interior si uno vence su amor propio y da el primer paso, aun cuando eso requiera cierta abnegación. Cuando alguien se ve en una sitruacion dificil no es vergüenza aceptar ayuda, y si uno realmente encuentra al ayudante adecuaxdco todo ira bien.


Quinta:
Dificultades en bendecir.
Pequeña perseverancia trae ventura.
Gran persevreancia trae desventura.


La situacion en que uno se encuentra no da posibilidad alguna de evidenciar las buenas intenciones como para realmente se manifiesten y sean comprendidas. Hay quienes se entromenten y deforman todo lo que uno hace. En un caso asi es preciso ser cauteloso y proceder paso a paso. No es posible pretender imponer a la fuerza una obra grandiosa, pues tal cosa sólo se logra cuando ya se goza de una confianza unánime. Sólo en silencio, mediante una labor fiel y escrupulosa, puede actuarse paulatinamente , en el sentido de lograr que se esclarezcan las circunstancias y se anulenb las trabas.


Sexta:
Caballo y carro se separan.
Lágrimas de sangre se derraman.

Hay personas a quienes las dificultades iniciales se les tornan graves en exceso. Ellos se atascan y ya no encuentran salida alguna. Se quedan con los brazos caídos y abandonan la lucha. Semejante resignación es de lo más trsite que pueda darse-. Por eso, kung Tse anota al respecto la siguiente observación: “ Se derraman lágrimas de sangfre: es algo que uno debe hacerse duramente”

18.1.08

Las comisuras de la boca





Informar el florecimiento de la manifestacion
La nutricion
con que nos nutrimos
la boca
con què nos llenamos la boca
energia entrando al templo

14.1.08

777

NS 1.20.7.7 kin 228


Luna 7 Dia 7 Estrella 7

Sintonizacion Resonante de Arte en Aldea Velatropa
Ensayando el impacto al subconciente colectivo
Nave del Tiempo Tierra 2013 entrenando
Caminata Sin Tiempo disminuye la velocidad
El conocimiento silencioso puesto en accion.
Hechiceria planetaria en servicio al Dharmama.
Todos invitados a participar.
Activa o pasiva mente.
Telepaticamente.
Simultaneamente.

Ciudad Universitaria Pabellon 5
www.utierra.blogspot.com

Klatu Barada Niktu!
Federacion Galactica Llega en Paz*


*La Federacion Galactica es una Matriz de Inteligencia
que puede ser canalizada a traves de la sintonizacion de las geometrias del tiempo llamadas pulsares.

Sepaz.

33:44::1::44:33

"El hombre sabio es aquel que vive actuando, no pensando en actuar, ni pensando en lo que pensara cuando haya terminado de actuar...El sabe que su vida habrá terminado demasiado pronto; El sabe porque el vé, que nada es mas importante que ninguna otra cosa. Asi pues el hombre sabio suda y resopla, y si uno lo observa, es igual a otro hombre, excepto que él controla la locura de su vida. Ya que nada es mas importante que ninguna otra cosa, el hombre sabio, el hombre de conocimiento, escoge cualquier acto y actúa como si le importara. El control que tiene sobre su locura le impulsa a decir que su acto importa, y hace que actúe como si importara, y sin embargo sabe que no es así; de modo que cuando cumple con sus actos, se retira en paz, y el hecho de que sus actos hayan sido buenos o malos, hayan resultado o no, no es cosa que le preocupe."

Don Juan a través de Carlos Castaneda.

9.1.08

Retorno radiante






Velatropa 24

Energia espacio
El sendero de jrcer el poder asciende al cielo
Proceso entonadO: Formular la libre volutad del esplendor
Desde viento 1 hasta estrella 7
Semana cristal roja:::: inicia cooperacion de la mente






24. Fu / El retorno ( El tiempo del solsticio)

energia-espacio


El tiempo del solsticio, del retorno solar, queda sugerido por el hecho de que, luego de haber desalojado las líneas oscuras a las luminosas, impulsando a todas éstas a salir por arriba, ahora vuelve a entrar en el signo un trazo luminoso que llega desde abajo. El tiempo de la oscuridad ha pasado. EL solsticio trae el triunfo de la luz.



El dictamen

El retorno. Éxito.
Salida y entrada sin falla.
Llegan amigos sin tacha.
Va y viene el camino.
Al septimo dia llega el retorno.
Es propicio tener adonde ir.


Luego de una epoca de derrumbe llega el tiempo del solsticio, de la vuelta. La fuerte luz que antes fuera expulsada, vuelve a ingresar. Hay movimiento, y este movimiento no es forzado. El trigrama superior Kún se caracteriza por la entrega. Se trata , pues, de un movimiento natural de aparicion espontánea. Por eso tambien resulta enteramente fácil la transformación de lo viejo. Lo viejo es eliminado, se introduce lo nuevo: ambas cosas corresponden al tiempo y por lo tanto no causan perjuicios. Se forman asociaciones de personas que profesan ideas iguales. Y esa alianza se realiza con pleno conocimiento público; corresponde al TIEMPO, por lo tanto toda aspiración particular y egoísta queda excluída y tales asociaciones no implican falta alguna. El retorno tiene su fundamento en el curso de la naturaleza. El movimiento es circular, ciclico. El camino se cierra sobre sí mismo. No hace falta, precipitarse , en ningún sentido artificialmente. Todo llega por sí mismo tal como lo requiere el tiempo. Tal es el sentido de cielo y tierra. Todos los movimientos se realizan en seis etapas. La septima etspa trae liego, el retorno.



LA IMAGEN

El trueno en medio de la tierra: la imagen del tiempo del Solsticio.
Así, durante el tiempo del retorno solar, los antiguos reyes clausuraban los pasos.
Mercaderes y forasteros no se trasladaban,
Y el soberano no viajaba visitando las comarcas.


El solsticio de invierno se celebra en la China desde epocas remotas como período de descanso del año: una costumbre que se ha conservado hasta hoy, en el período de descanso de Año Nuevo. En el invierno, la energia vital _ simbolizada por Lo Suscitativo, el trueno_ se encuentra todavía bajo tierra. El movimiento se halla en sus primeros comienzos. Por eso es necesario fortalecerlo mediante el reposo a fin de que no lo desgaste un consumo prematuro. Este principio fundamental , de hacer que la enerhia resurgente se fortifique mediante el descanso, rige con repecto a todas las circunstancias correlacionadas. La salud que retorna después de una desunión: todo debe tratarse en sus primeros comienzos con protección y delicadeza, para que el retorno conduzca asi la floración.


LAS DIFERENTES LINEAS


Primera:
Retorno desde poca distancia.
No ha menester ningun arrepentimiento.
Gran ventura!


Pequeñas desviaciones del bien no pueden evitarse. Lo único que hace falta es emprender a tiempo la vuelta, antes de que se haya ido demasiado lejos. Esto es particularmente importante en cuanto a la formacion del carácter. Todo pensamiento maligno, por leve que sea, debe ser inmediatamente eliminado, antes de que avance demasiado y se afirme. De este modo no habrá necesidad de arrepentimiento y todo marchará a la perfección.



Segunda:
Tranquilo retorno. Ventura!

El volverse atrás requiere siempre una decision y es un acto de autodominio. Se ve facilitado encontrandose uno en buena compañía. Si se aviene a condescender y a buscar su orientacion entre gente buena, eso aportara ventura-



Tercera:
Reiterado retorno. Peligro. Ningún defecto.

Hay personas que denotan cierta inestabilidad interior. Necesitan volverse atrás sin cesar, en lo que respecta al rumbo de su voluntad.
En ese permanente apartarse del bien debido a inclinaciones indominables. y volverse nuevamente hacia el bien por haber logrado enmendar su decisión, reside un peligro. Pero ya que de esta manera no se produce, por otra parte, una afirmación del mal, ello no excluye la tendencia general hacia una eliminacion del defecto.


Cuarto:
Deambulando en medio de los demás,
Uno retorna solo.

Alguien se halla en medio de compañías de gente inferior, pero posee vínculos internos con un amigo fuerte y bueno. Por esta causa emprende solo el retorno. Aun cuando no se habla de recompensa , ni de castigo, esto sin duda es favorable, pues semejante resolución a dirigirse hacia el bien lleva su recompensa en sí misma.


Quinto:
Magnánimo retorno. Ningún arrepentimiento.

Llegado el tiempo de volverse, es menester no ocultarse tras mezquinos pretextos, sino de recurrir a la introspeccioon y autpoexameinarse. Y su uno ha cometido algún error, deberá reconocer su falta con magnánima decisión. He ahí un camino del que nadie habrá de arrepentirse.

Seis:
Extravío en el retorno. Desventura.
Desgracia desde fuera y desde adentro.
Si de este modo hace uno marchar ejércitos,
Sufrirá finalmente una gran derrota,
Y esto será nefastp para el soberano del país.
Durante diez años ya no estará uno en condiciones de atacar.

Cuand alguien pierde el momento justo para volverse, caerá en la desventura. Tal desdicha se funda interiormente en una falsa posicion frente a los bnexos universales. La desdicha externa será consecuencia de esa falsa osicion. Es la tosudez y su enjuiciamiento lo que aquí se describe.




algunas impresiones entonadas
www.fotolog.com/oceaniia

7.1.08

Sexualidad Galàctica Maya







Hablar de la sexualidad es hablar de algo que durante milenios de años se ha mantenido oculto, y la sexualidad está relacionado con encontrarse a si mismo. Normalmente cuando se toca el tema se malinterpreta o se utilizan términos que no son los indicados.

El Dador de Vida nos dio un cuerpo físico, un cuerpo etérico, un cuerpo áurico y un cuerpo astral, estos cuerpos necesitan de un desarrollo, que no se logra solamente a través de nuestro pensamiento, sentimiento y acción sino que requiere una verdadera disciplina para reencontrarnos a nosotros mismos y así elevar nuestra frecuencia vibratoria

Sexualidad quiere decir vida, la vida que transforma. La sexualidad no está formada solamente por nuestras sensaciones o actitudes ante la vida, la sexualidad es la clave de la existencia, y durante milenios ha sido prohibida en las religiones, es prohibida a la práctica y por eso es que la humanidad vive una sexualidad limitada, una sexualidad donde solamente se trabaja el cuerpo físico, mientras que el corazón y los pensamientos vuelan. Solamente se usa una parte de la ilusión de lo que es la sexualidad, y se ignora finalmente la esencia mágica de lo que es el Kundalini, el Kundaha, el Kukulha, esa fuerza interna que cuando despierta eleva nuestra conciencia y para lo que se requiere de una práctica.

Normalmente cuando tenemos un contacto físico con una pareja nos olvidamos del resto de nuestros cuerpos. Cada vez que nos relacionamos con una persona, cada vez que hay un contacto físico ya sea a través de un beso o una caricia, se plasman en nuestros cuerpos todas las vibraciones que se generan. Imagínate que cada vez que hay una relación a nivel físico todo nuestro cuerpo sexual, que no solamente es nuestra sexualidad esta presente.

Nuestro cuerpo sexual es el que tenemos que trabajar, porque todas esa vibraciones se van quedando, nos vamos enlazando a través del tiempo con todos los seres con que nos vamos relacionando, seguimos vinculados a nivel energético, jamás nos separamos de esas parejas. Entonces cuando iniciamos una nueva relación, comenzamos a relacionarnos con una sexualidad física y resulta que traemos una serie de energías que no son nuestra, que son energías que nos quedaron a través del contacto físico con otros seres. Estas son energías que obviamente no se limpiaron y al no limpiarse comienzan a engendrar una serie de situaciones en las cuales nuestra vida se empieza a trabar. Como consecuencia comienzan una serie de bloqueos, de situaciones y circunstancias y no entendemos el porque no se nos dan las cosas, porque nuestras relaciones afectivas nunca funcionaron.

¿Y por que nunca funcionaron?, porque nunca hubo conciencia de que es nuestra sexualidad. ¿Porqué? Es muy sencillo, porque desde niños se nos oculto todo lo relacionado con la sexualidad. La sexualidad siempre se ha ocultado, manejado y

canalizado a través de los espejismos y como consecuencia de esto nace la degeneración y una serie de desviaciones y espejismos vibratorios que solamente alimentan y nutren esas esferas. Como resultado de todos estos velos, jamás se llega a la esfera de la creación conciente de la sexualidad por lo que solamente manejamos una parte de nuestra sexualidad. Si no tienes pareja entonces como puedes desarrollar tu sexualidad, si no eres sensual, si llegaste a cierta edad y nunca te realizaste como mujer o como hombre, no utilizas tu sexualidad. Normalmente vemos que la gente de 50, 60, 70, 80 años detiene su proceso evolutivo a través de la sexualidad porque ya no existe una motivación de espejismo para tener una pareja y entonces lograr una sensación que los mantenga vivos y eso es un error.

Tanto en oriente como en occidente existió la enseñanza de la sexualidad, de ver a través de nuestro Kundalini, de abrir nuestros chacras a través de la sexualidad. En las enseñanzas sagradas existe un lugar llamado Chichen itza, en donde se encuentra el templo de los falos. Dentro de él esta lleno falos de piedra y cada uno contiene una enseñanza. Cada 21 de marzo viene el descenso de Kokulha Quetzalcoatl, que representa la vida. Cuando el sol emana su fuerza a la tierra y la penetra entonces la tierra da vida a través de distintas formaciones, como flore, frutos y todo lo que la naturaleza nos brinda.

Porque no solamente el ser humano tiene una sexualidad, el sol, la tierra, el agua, las estrella, el viento, fuego, etc. también que no conocemos por la educación y la información que se nos ha dado

Hoy nuestro trabajo es abrir nuestra sexualidad a nuestra vibración, esto quiere decir que vamos a trabajar con nuestro ombligo, con nuestra energía. Para ello primero vamos a preguntarnos: ¿qué he hecho con mi sexualidad hasta este momento?, Quizás solamente has vibrado y has tenido una sexualidad que te ha llevado a ciertos estado de sensaciones, de emociones, de sentimientos pero finalmente no has abierto tu sexualidad interna y al no abrir tu sexualidad interna no puedes expresarte, no puedes comprender la sexualidad colectiva. Esa sexualidad colectiva que constantemente esta bombardeándote, emanando frecuencias que están filtrando tu subconsciente colectivo a través de "fuma determinado cigarrillo", "toma determinado refresco". Toda la información nociva de la televisión esta atacando tu sexualidad, los medios de comunicación están trabajando constantemente con el subconsciente y con tu sexualidad. ¿Y que haces para limpiarte de esta sexualidad colectiva que te manipula, que siempre está atacando tu sexualidad?

Primero no limpiamos nuestra sexualidad colectiva de la publicidad del externo ni de nuestras relaciones pasadas, segundo no controlamos la sexualidad de nuestro cuerpo y por lo tanto no utilizamos la sexualidad etérica, áurica y astral, tercero no usamos nuestra sexualidad con la tierra, el viento, el fuego, el agua y con el sol para nutrir y alimentarla y de esta forma darle vida a otros seres en otras dimensiones que necesitan de nuestra

sexualidad en el aquí y en el ahora. Tu sabes cuanto tiempo tarda una mujer en gestar a un ser en su vientre, para todo ese proceso tuvo que haber una fusión de pareja que diera un producto y ese producto finalmente de vida a una carne y esta carne de vida a un espíritu y ese espíritu genere vida y conciba a un ser en otro plano dimensional. Nosotros somos seres que no solo nos manejamos en un cuerpo físico sino que nos manejamos en otros planos dimensionales que se nutren y se alimentan del conocimiento que se da y se manifiesta a través de despertar y concienciar esa fuente de vida.

Si nosotros solo utilizamos nuestra sexualidad para nuestras sensaciones lo único que logramos generar es fustración, desequilibrio e ignorancia, porque al no tener nuestra sexualidad liberada no podemos obtener el mundo material, y el hombre o la mujer que deseamos. Tenemos bloqueado el camino de nuestra sexualidad porque no esta trabajando en su totalidad, con la tierra ni con el espíritu universal. Justamente para integrarnos es la totalidad sexual galáctica existen las deidades de la sexualidad que manejan una información, una energía que ayuda a liberarla.

La sexualidad consciente permite la transformación en otros planos vibratorios para que físicamente eleve su frecuencia y entonces pueda llegar al punto que corresponde.

interno como externo lo que va a permitir la concientización de lo que somos. Porque esta humanidad tiene dos problemas: el mundo materia y económico, la sexualidad. Ambos problemas son manejados y manipulados por un sistema que finalmente nos limita. Entonces al limitarla nunca conocemos nuestra energía sexual, desconocemos la maravilla de fundirnos con la existencia, el sol, la luna etc. Cuando te desnudes ante tu ser y ante el Padre, entonces entenderás que has venido a cumplir algo importante. La misión no esta afuera de ti, sino adentro, tu misión es conocerte, amarte, repetarte, para después poder conocer tus cuerpos dimensionales. Los mayas siempre nos dicen, "no olvides que este cuerpo es pasajero, conoce todos tus cuerpos". El cuerpo sexual solamente conoce lo que siente pero tu conciencia no sabe adonde va toda la energía que generas cuando te fundes con alguien.

A través de la secuencia de los siguiente ejercicios, iniciaras el proceso de la penetración espiritual, no solo con una pareja.

*Enciende tres velas blanca con la punta hacia el norte, pon música de meditación.

De preferencia de tambores.

*Siéntate en posición cómoda en una silla o en el suelo, de tal forma que tu columna quede derecha y sin recargarla, de ser posible, ya que esto permitirá que fluya la energía por tus circuitos.

*Cierra los ojos. Inhala profundamente por la nariz, sintiendo como se abren tus costillas llenando tu caja toráxica. Exhala por la boca con fuerza controlando la salida de aire sin forzarte en sonido de sss, mientras te relajas y te preguntas mentalmente ¿qué he hecho con mi sexualidad?, ¿cuántas veces en mi vida me he sentido sexualmente pleno?, ¿qué es mi sexualidad?. Recuerda que es por la sexualidad que estás aquí, ¿cómo estaban mis padres cundo me engendrarlo?, trata de imaginarlo.

*Después de que hayas respirado unos minutos reflexionando, sube tus brazos hacia el cielo y entrega al Padre Universal, a la Madre Tierra toda tu sexualidad mal canalizada durante todo este tiempo. Inhala y exhala con profundidad por la nariz, manejando a través de tu respiración tu energía, con fuerza. Baja lentamente los brazos y vas a tomar de tu sexualidad cada una de las esferas de las malas canalizaciones sexuales. Saca una de esas esferas de tu sexualidad y súbela al cielo, entrégala y vuelve a tomar otra esfera

. Cada esfera representa una relación, un contacto sexual en tu vida, un pensamiento, todos los hombres o mujeres que te han hecho daño, que te hicieron sentir mal. Toma y entrega cada una de esas esferas de sexualidad mal canalizada, no dejes ninguna. Si quieres te puedes parar, como sientas que sea mejor tu entrega. Decreta desde tu interno: "QUE TODA LA ENSEÑANZA SEXUAL, TODO LO QUE EN MI VIDA LLEGO, HOY SEA ENTREGADO".

Piensa que estas limpiando toda tu sexualidad del dolor de sufrimiento, respira.

*Levántate lentamente. De tu ombligo imagina que tomas una esfera con tu mano izquierda y la entrega a la tierra, luego toma otra esfera con la mano derecha, la entregas a la tierra, así continuas sacando esferas con tu mano izquierda y derecha entregándolas al centro de la tierra. En tu ombligo se concentra toda la emoción de todas tus parejas. Decreta: BENDITA TIERRA, RECIBE TODA ESTA MALA CANALIZACIÓN SEXUAL QUE H0OY TE ENTREGO", mientras estás limpiándote.

*Mantraliza 9 veces

CUARRAMACU OMBLI OMBLI OMBLI

Es importante que respires y vayas sintiendo, visualizando como vas entregando estas esferas al centro de la tierra. Es un ejercicio de concientización y visualización. Hay que realizarlo lentamente.

*Respira profundo y sube los brazos hacia el cielo entregando todos esas esferas sintiendo como desde el cielo te van tirando y te vas liberando, siente desde las plantas de los pies como vas liberando. Decreta:

DESDE ESTE PUNTO DE LUZ, ESFERAS SEXUALES EN MI, TRANSMUTO EN PENSAMIENTO, SENTIMIENTO Y ACCION TODA LA SEXUALIDAD MAL CANALIZADA EN MI Y DE TODOS LOS SERES QUE COMPARTIERON CONMIGO. PADRE UNIVERSAL, MADRE TIERRA, PERMITAN QUE DESDE ESTE PUNTO DE LUZ SEAN LIBERADOS TODOS LOS SERES QUE HAN ESTADOS VINCULADOS A MI, ASI HOY EN EL NOMBRE DEL PADRE, EN EL NOMBRE DE LA TIERRA, LIBERO TODAS LAS ENERGIAS DE SEXUALIDAD QUE HAN LLEGADO A MI VIDA.

*Respira y desde las plantas de los pies has ondulaciones con brazos al costado de tu cuerpo, ve subiendo, entrega, abre tu boca y libera exhalando. Baja los brazos, respira y repite el ejercicio las veces que sientas. Esto limpia tu cuerpo áurico de todos los contactos. Decreta con el mismo movimiento: ENTREGO TODOS LOS PENSAMIENTOS DE DESEO MAS CANALIZADOS EN MI. y entrégalos.

Si logras que la energía se altere y llegas a moverte totalmente, entonces vas a liberar con mayor conciencia.

*Arrodíllate e inclínate apoyándote en la tierra pon la frente en la tierra con los brazos estirados hacia delante y las palmas sobre la tierra, relaja tu cuerpo. Visualiza como tomas de las plantas de los pies toda la sexualidad que has visto a través de los medios de comunicación y de todo lo que te rodea, forma con ella una bola que va a ir creciendo mientas la subes por tu cuerpo, la liberas por tus manos y decreta:

LIMPIO EN PENSAMIENTO, EN SENTIMIENTO Y ACCION TODA LA INFORMACIÓN SEXUAL DEL EXTERNO.

Repítelo hasta que sientas que te limpiaste.

*Ponte de pie, respira hondo y profundo, y canta a las deidades que van a permitir limpiar nuestro cuerpo etérico. Respira hondo y profundo, coloca tu mano izquierda en el plexo solar y la mano derecha con palma abierta y el dedo pulgar presionado en el tercer ojo canta 7 veces mientras imagina que desde tus plantas de los pies un fuego:



KOKUL



KOKUL significa el interno de la esencia del fuego y HA sexualidad. Sube la energía desde la sexualidad, súbela desde el bajo vientre, no desde la garganta, desde tu interno.

*Junta las manos en el centro y pide a tu ser interno:

DESDE ESTE PUNTO A TRAVES DE LA ESENCIA DEL FUEGO TRANSMUTA Y EQUILIBRA MI SEXUALIDAD.

Sube las manos lentamente hacia el cielo y desde ahí toma un fuego color azul que es la fuerza, la fe y bájalo a tu corazón. Sube nuevamente los brazos pidiéndole al fuego celestial decretando:

DESDE ESTE PUNTO YTRANSMUTA Y EQUILIBRA EL FUEGO SEXUAL DE MI INTERNO.

Invoca la energía de la fuerza cantando:



ZEUS, FUEG FUEG FUEG RA

*Respira, baja el fuego de la fe al corazón. Repítelo 9 veces.

*Ya tienes la fuerza del corazón, la fuerza de la sexualidad. Eres una guerrera de la fuerza, un guerrero de la fuerza, ahora ese corazón de fuego, entrégalo al fuego y toma el corazón de fuego llevándolo a tu corazón mientras cantas:



FUEG FUEG TLA MI TRE



*Respira y conserva el corazón de fuego, ya tomaste la fe de la fuerza del fuego, ya tomaste el corazón de fuego, ya reflexionaste sobre tu sexualidad, ya limpiaste tu sexualidad, ahora vas a levantar los brazos, vas a respirar y lentamente vas a bajar los brazos uniendo las manos hasta llegar a tu plexo solar, así lo vas a hacer decretando mentalmente: YO SOY LA FURZA DE LA SEXUALIDAD UNIVERSAL. Nueve veces. Vas a subir lentamente un fuego de color dorado; solo piensa en el color dorado y a través de este sonido comienza a convertirte en ese fuego.

*Siente como te has fundido con el fuego a través de una danza a su alrededor.

Mira el fuego con paciencia, con respeto y con amor, mira su profundidad, cuando camines por la vida no te preocupes sobre lo que pasará mañana, entonces empezaras a vivir el presente, cuando no te agobies por todos tus deseos y te des cuenta que tan solo son pasajeros entonces vivirás el eterno presente, cuando busques el azul interno y descubras que siempre ha estado entonces te darás cuenta que el cielo que has buscado en la eternidad del futuro está en el presente en este instante y en cada segundo, no esperes otra encarnación, vive el aquí y el ahora en amor, en luz y en conciencia, así tus pasos se abrirán. Siempre seremos guiados por el gran espíritu, por el gran Ser Solar que nos da la vida. Cuando camines por la selva escucha el sonido de las aves y de todos loa animales que habiten el ella y te enseñarán a poder caminar en la oscuridad de la selva para descubrir el mundo incesante, el mundo invisible que te rodea. Cuando entres a tu selva interna descubrirás que has sensaciones que no entiendes pero que tan sólo son la voluntad del Padre Universal. El es todo cuanto te rodea, esto quiere decir que deber vivir intensamente la vida y convertirte en ese orgasmo cósmico, en ese orgasmo que no necesita de una pareja, que es el fuego, el viento, la fusión de la existencia, lo que en la tierra se llama orgasmo es finalmente la fusión de tu propio ser con el universo, así vive, así camina, así piensa.

Nota: Este y otro tipo de ejercicios, baños purificadores relativos a la sexualidad están incluidos en el libro la Sexualidad Galáctica Maya.

2.1.08

Nuevo comienzo



Onda de la luna: aventura en mercurio galactico, poder del agua universal

Semana espèctral amarilla
madura la liberacion-
vision resonante-memoria cosmica





3. Chun / La Dificultad Inicial




La situación indica , pues, una densa, caótica plenitud. Trueno y lluvia ocupan el aire. Pero el caos va aclarándose. El movimiento, que va hacia arriba, mientras lo abismal desciende, encuentra finalmente una salida del peligro. La tensión de las fuerzas se descarga en tormenta y todas las cosas respiran con alivio.


EL DICTAMEN

La dificultad inicial obra elevado éxito.
Propicio en virtud de la perseverancia.
No debe emprenderse nada.
Es propicio designar ayudantes.-


En los períodos de formación suele haber dificultades. Es como si se tratase de un parto primerizo. Tales dificultades, empero surgen de la plenitud de aquello que se debate por lograr su forma.Todo se halla en movimiento y por eso, a pesar del peligro existente, hay perspectivas de éxito grande siempre que se persevere en procura del mismo. Cuando semejantes épocas iniciales aparecen como destino, todo se encuentra, todavía informe y oscuro. Por lo tanto es preciso aguardar, pues todo intento prematuro de echar mano podría acarrear el fracaso. Es asimismo de suma importancia no permanecer solo. Hace falta disponer de ayudantes para poder dominar el caos mediante un esfuerzo mancomunado con ellos. Sin embargo, esto no quiere decir que uno mismo ha de quedarse contemplando inactivo los sucesos; más bien es necesaria la propia intervención , estando uno presente en todo y contribuyendo con su estímulo y conducción.


LA IMAGEN

Nubes y trueno: la imagen de La Dificultad inicial.
Así el noble actúa desenmarañando y ordenando.

Las nubes y el trueno se representan mediante ciertas ornamentaciones lineales, vale decir que dentro del caos de la dificultad inicial ya están dados los gérmenes del orden. Así, en tales épocas iniciales, el noble debe estructurar y ordenar la inabarcable y confusa plenitud, tal como van devanándose las hebras de una madeja de seda y uniendose en hilos. Para encontrarse en lo infinito es menester discriminar y unir.


LAS LINEAS

Primera:
Vacilación y traba.
Es propicio permanecer perseverante.
Es propicio designar ayudantes.

Si en los comienzos de una empresa tropieza uno con trabas., no debe tratar de forzar el progreso; más bien será necesario detenerse, por precaución. Sin embargo, no debe uno permitir que lo confundan: es preciso no perder de vista la meta de un modo perseverante, duradero. Tendrá importancia que uno se procure adecuados medios auxiliares o asistentes. Estos se encuentran únicamente cuando uno se muestra ante los hombres en el trato con ellos modesto, carente de presunción. Sólo así se obtendrá la adhesión de aquellos con cuya ayuda podrá hacerse frente a las dificultades.


Segundo.
Se apilan dificultades. Caballo y carro se separan.
Él no es un raptor,
Va a cortejar en el debido plazo.
La doncella es casta, no se promete.
Diez años, luego promete.


Se halla uno trabado y en dificultades. Y entonces, de pronto, se produce un cambio: es como si arribara alguien con carruaje y caballos y desenganchara. Este suceso ocurre tan sorpresivamente que suscita sospecha de que el hombre que se acerca ha de ser un bandido. Poco a poco una comprueba que el otro no abriga malas intenciones, sino que viene en procura de una alianza amistosa y ofreciendo alivio. Sin embargo, ese ofrecimiento no es aceptado, puesto que no procede de donde debe proceder; parece preferible esperar hasta que se cumpla el plazo: diez años representan un período redondo, un plazo cumplido. Entonces retornan por sí mismas las condiciones normales y es dable reunirse con ese amigo que a uno le esta destinado. Bajo el símbolo de la novia que en medio de graves conflictos permanece fiel a su amado, se brinda un consejo para esta peculiar situación de la vida.: Cuando en epocas de dificultad, encontrandose uno trabado, impedido, recibe inesperadamnete un ofrecimietno de alivio de parte de alguien con quien no mantiene relaciones, ha de proceder con cautela, tratandoi de no entrar en eventuales compromisos como consecuencia de tal ayuda, pues de no proceder así se vería uno disminuido en su libertad de e decision. Si uno aguarda a que llegue el moemtno adecuado, retornarán las circunstancias tranquilas y se alcanzará lo que se espera.

Dificultades se apilan
Caballo y carro viran
Si no estuviese el raptor
El pretendiente por cierto vendría
La dondella, es fiel, no se promete.
Diez años, luego se promete.



Tercera.
El que caza al ciervo sin guardamonte,
Lo único que logra es extraviarse en el bosque,
El noble capta los signos del tiempo
Y prefiere desisstir.
Continuar acarrrea humillación.

Si uno no dispone de un guía y pretende cazar en un bosque desconocido, se extravía. No se debe pretender escapar a hurtadillas, irreflexivamente y sin guía, de las dificultades en que uno se ve envuelto. El destino no se deja engañar. Afanarse prematuramente y con precipitaciónb , careciendo de la necesaria conducción, acarrea fracasos y verg´¨uenza. Por eso el noble que reconoce los gérmenes de lo venidero, preferirá renunciar a un deseo, a atreaer sobre sí el fracaso y la humillación si tratara de lograr a la fuerza el cumplimiento de ese deseo.

Cuarta.
Caballo y carro se separan-.
Busca la unión!
Acudir trae ventura.
Todo obra de un modo propicoio.

Se encuentra uno en una situacion en la cual se impone el deber de actuar y sin embargop las fuerzas noi son suficientes para ello. Se presenta, empero, la oportunidad de encontrar compañía. Es cuestión , pues , de echarle mano.es necesario no dejarse trabar por un falso orgullo. Será una señal de claridad interior si uno vence su amor propio y da el primer paso, aun cuando eso requiera cierta abnegación. Cuando alguien se ve en una sitruacion dificil no es vergüenza aceptar ayuda, y si uno realmente encuentra al ayudante adecuaxdco todo ira bien.


Quinta:
Dificultades en bendecir.
Pequeña perseverancia trae ventura.
Gran persevreancia trae desventura.


La situacion en que uno se encuentra no da posibilidad alguna de evidenciar las buenas intenciones como para realmente se manifiesten y sean comprendidas. Hay quienes se entromenten y deforman todo lo que uno hace. En un caso asi es preciso ser cauteloso y proceder paso a paso. No es posible pretender imponer a la fuerza una obra grandiosa, pues tal cosa sólo se logra cuando ya se goza de una confianza unánime. Sólo en silencio, mediante una labor fiel y escrupulosa, puede actuarse paulatinamente , en el sentido de lograr que se esclarezcan las circunstancias y se anulenb las trabas.


Sexta:
Caballo y carro se separan.
Lágrimas de sangre se derraman.

Hay personas a quienes las dificultades iniciales se les tornan graves en exceso. Ellos se atascan y ya no encuentran salida alguna. Se quedan con los brazos caídos y abandonan la lucha. Semejante resignación es de lo más trsite que pueda darse-. Por eso, kung Tse anota al respecto la siguiente observación: “ Se derraman lágrimas de sangfre: es algo que uno debe hacerse duramente”