Tormenta electrica azul

En la Onda Encantada 13 de la Tierra Roja, Poder de la Navegación

Este será el año más activador del ciclo del Misterio de la Piedra. Para los que siguen los códigos del Nuevo Tiempo, entraremos en la primera etapa del "quantum" telepático mayor –el electrón doble Alpha, que codifica el Polo Sur. Significa que estamos en la primera etapa de unión de la partícula Divina telepática planetaria unificada. Será un año realmente electrizante. Inclusive, si tomamos el número del kin 159, veremos que es 53, el código de Sirio del renacimiento de Quetzalcoatl, multiplicado por 3: ¡renacimiento eléctrico de Sirio para los que conocen el verdadero poder de la transformación espiritual!

En términos de los Nueve Grandes Lha-Bolontiku, los Señores de Sirio, del Tiempo y del Destino –este año representa, poniéndolos todos juntos, el quinto, el medio. Lo incomparable de esta posición, con cuatro a cada lado, es resaltado por el hecho de que el quinto es el único puramente femenino de todos los Lha, "la Suprema Doncella Dorada". Como centro receptivo de los Señores del Tiempo y del Destino, su poder es profundo y unificador y es al mismo tiempo ella la activadora eléctrica del ciclo de siete años del Misterio de la Piedra. Honren lo femenino, honren a la mujer, honren el ascenso del Nuevo Orden de Realidad Espiritual.
"Soltando es cuando se recibe", es el mensaje de la "Suprema Doncella Dorada". Sigan este precepto como fundamento de la auto-renovación en el orden superior de la realidad cuatridimensional.

Los oráculos anuales están intensamente unidos al sello Noche, que aparece tres veces en la columna central de las nueve posiciones, una vez en cada oráculo: abundancia triple, triple realización del Sueño.
Para comenzar, el poder guía de este oráculo anual del anillo, Kin 159, es el kin 3, el oráculo del día fuera del tiempo, Noche Eléctrica Azul (Saturno GK).

Ya que los sellos de la Tormenta y de la Noche son el inicio y el fin de la cromática entonada azul, el anillo entero está unido, de comienzo a fin, a la frecuencia armónica electrizadora. El poder guía de la Noche Eléctrica Azul es Mano Eléctrica Azul (Tierra GK). En la segunda mitad del año, Mano Eléctrica Azul (Tierra GK), kin 107, toma la novena posición en la posición superior del oráculo del Misterio de la Piedra, la corona noosférica. Observe que la Mano Eléctrica Azul es también un Portal de Activación Galáctica, iniciando la secuencia Alfa de Portales de Activación Galáctica, en la sexta columna de la matriz Tzolkin. Esto significa que, cerca de la conclusión del año, la noosfera de Velatropa 24.3 será activada psicoeléctricamente (Obs.: durante la Luna Cósmica del Año Tormenta Eléctrica Azul, acontecerá el 1º Congreso Mundial de la Noosfera, en Japón: Consulte www.lawoftime.org para detalles). En el oráculo de la Tormenta Eléctrica Azul (Plutón SP), el kin análogo es el gran activador Sol Eléctrico Amarillo (Plutón GK), que establece el poder iluminador del espectro galáctico amarillo. El antípoda, kin 29, Luna Eléctrica Amarilla (Mercurio GK), como la Tormenta es un kin Omega de descarga –el primero descargando el ciclo planetario Solar Profético y el último, el ciclo planetario Galáctico Kármico. En la preparación para el 2012, este es el momento de liberarse de sus cargas y programación kármica. Libérese inteligente y compasivamente de lo que no sirve más para su autocrecimiento. Esto es parte de dejar ir para recibir. Vuele libre en el aire eléctrico de la iluminación solar. El poder oculto de la Tormenta Eléctrica Azul y el Viento Espectral Blanco (Urano GK), Kin 102. Significa liberación y apertura espiritual a través de comunicaciones, expresando el orden superior de la realidad – la noosfera. La energía espiritual de Urano GK es observada en el oráculo de la primera mitad del año, donde Viento Espectral Blanco, oculto de la Tormenta Eléctrica Azul, está justamente encima del sello Viento Eléctrico Blanco (Kin 42), guía del oráculo del Corazón de este año, Espejo Eléctrico Blanco, Kin 198 (Neptuno SP). El sello de salida del núcleo de la Tierra Raíz de la Raíz y Viento Espectral Blanco, que también indica la apertura del canal de comunicación del túnel del tiempo entre la Tierra y Urano, demostrando, más allá de eso, un año de activación de la comunicación y entrenamiento de la mente (Neptuno SP representa meditación del infinito). Abran los canales de comunicación telepática para las fuerzas activadoras de dimensiones superiores que ahora se están preparando para el Gran Momento. El oráculo del Corazón también posee, como su poder análogo, Dragón Eléctrico Rojo, Kin 81 (9 al cuadrado, Neptuno GK), indicador de un tiempo de activación de lo nuevo, nuevo nacimiento, nuevo tiempo, nuevo ser noosférico.

gracia

22. Pi / La gracia ( Lo agraciado)

abajo el fuego, arriba el templo


El signo muestra un fuego que prorrumpe dde las secretas profundidades de la tierra y, llameando hacia lo alto, ilumina y embellece la montaña, la celestial altura. La Gracia, la formab bella, es necesaria en toda unión, a fin de que ésta sea ordenada y afable y no caótica y desordenada.

La gracia aporta éxito mas no constituye lo esencial, el fundamento, sino, tan solo la ornamentación. Por eso solo se la debe ap´licar con moderación y en pequeña medida.

En la naturaleza, se observa en el cileo la fuerte luz del sol, en la que se basa la vida en el mundo. Pero esta condción de lo fjerte, lo esencial, se ve transmutada: encuentra una variación graciosa por la presencia de la luna y las estrellas. En la vida humanala forma bella consiste en el hecho de existir ordenamientos sólidos, que se mantienen firmes como montañas y se tornan afables gracias a la clara belleza. La contemplación de las formas que hay en el cielo confiere la capacidad de comprender el tiempo con sus cambiantes exigencias. La contemplación de las formas que se observan en la vida humana confiere la posibilidad de configgurar el mundo.

BELLEZA QUIETA: EN LO INTERIORCLARIDAD Y EN LO EXTERIOR QUIETUD. ES LA CALMA DE LA PURA CONTEMPLACION. CUANDO CALLA LA CODICIA, CUANDO SE SOSIEGA LA VOLUNTAD, EL MUNDO SE MANIFIESTA COMO REPRESENTACION. Y EN ESTE SENTIDO ES BELLO Y SE SUSTRAE A LA LUCHA POR LA EXISTENCIA. ES EL MUNDO DEL ARTE.
SIN EMBARGO, LAMERA CONTEMPLACION NO BASTA PARA AQUIETAR DEFINITIVAMENTE LA VOLUNTAD. VOLVERA A DESPERTAR, Y TODO LO BELLO NNO HABRA SIDO ENTONCES MAS QUE UN FUGAZ MOMENTO DE EXALTACION.
DE AHÍ QUE ESTE NO SEA TODAVIA EL VERDADERO CAMINO HACIA LA REDENCION.


Abajo , al pie de la montaña está el fuego:
La imagen de la gracia.
Así procede el noble al aclarar
Asuntos corrientes,
Mas no osa decidir de este modo los asuntos penales.


El fuego, cuyo brillo ilumina y da gracia a la montaña, no alumbra a gran distancia. De este modo, si bien la forma agraciada resulta suficiente como para decantar y aclarar asuntos menore, no es posible resolver así problemas importantes. Estos requieren mayor seriedad.

TIERRA Y ESPEJO

Confiere gracia a los dedos de los pies, abandona el carruaje y camina.

Una posicion inicial y un puesto subordinado obliga a que uno tome sobre sí los afanes que requiere el avance. Si bien tendria la posibilidad de procurarse subrepticiamente un alivio_ (carruaje)_ , un hombreintegro desdeñara semejantes facilidades adquiridas de manera dudosa. Encuentra que es mas agraciado andar a pie que viajar en coche sin tener derecho a ello.

Confiere gracia a su pera.

La barba no es algo independiente. Solo puede ser movida junto con el menton. Acompañante del contenido.
La barba es un adorno superfluo. Su cultivo independiente sin tener en cuenta el contenido que se adrna, seria señal de cierta vanidad.

Agraciado y húmedo.

Uno se encuentra en una situacion de la vida sumamente agraciada. Esta rodeado de gracia y de un húmedo resplandor transgigurado. Una gracia semejante puede ciertamente ser un adorno, pero tambien puede conducir al hundimiento. De ahí la advertencia de no hundirse en esa húmeda sensación confortabole, a mantener a

Gracia o sencillez?
Un cabballo blanco llega volando
El no es un raptor
Se propone cortejar en su debido plazo


Uno se encuentra en una situacion en la cual surgen dudas acerca de si debe seguir buscando la gracia del brillo externo o si no seria mejor que retornase a la sencillez. Esa duda ya implica la respuesta. Desde afuera se anuncia una confirmacion. Viene llegando como un caballo blanco aado. El color blanco alude a la sencillez. Y si bien, en un primer momento , podría resultar decepcionante tener que prescindir de las comodidades que de la otra manera acaso se obtendrían, se encuentra tranquilidad gracias a la leal unión con el amigo y cortejante.
Eñ caballo alado es el simbolo de los pensamientos que vuelan más allá de toda limitación de tiempo y espacio..



tormenta y sol


gracia en colinas y jardines.
La madeja de seda es pobre y pequeña-
Humillación, mas finalmente ventura.

Se retrae uno del trato con los hombres del bajo mundo que sólo buscan lujo y ostentación, y se refugia en la soledad de las aturas. Allí encuentra a un hombre hacia el cual levanta la mirada y al que quisiera tener por amigo. Pero los obsequios de visitate que puede ofrecerle son escasos e insignificantes, y siente vergüenza. Sin embago, lo que importa no es la dádiva exterior, sino la verdaera actitud inteior: por eso finalmente todo sale bien.

Gracia sencilla.
Ningun defecto

Aquí , en la etapa má alta, se desprende uno de todo adrono. Ya la forma no oculta el congtenido, sino quie permite que éste alcance su plena valía. La graciua suprema no consiste en una ornamentación exterior de la materia, sino que es sencilla , objetiva conformación-


Armónica 45
Matriz espectral


Las cosas no deben reunirse sin más y desconsideradamente.
Gracia significa naturalidad
Sinceridad


La Gracia más elevada no consiste en adornos externos,
sino en el surgimiento de la materia original,
Que luego es embellecida por la elaboración de las formas.



Desde abajo el fuego llamea iluminando la montaña.


Tal es la forma del Cielo.
De plenitud formal, clara y tranquila:
Tal es la forma del hombre.
Cuando se contempla la forma del cielo,
Puede explorarse la modificación de los tiempos.
Cuando se contemplan las formas de los hombres, se puede configurar el mundo.


“Esta es la forma del cielo”
Wang Pi * dice: “ Lo firme y lo blando se unen alternadamente, lo cual crea formas; ésta es la forma del cielo#


La forma del cielo se ve simbolizada por 4 figuras
LI , es el sol fuego tri
Kan es la luna Agua corazon
Chen es la energia, el movimiento La osa mayor
Ken , gracias a su quietud, a las constelaciones.



Cuando se observa la rotacion de la osa mayor se conoce el curso del año.

La forma de vida humana surge de las reglas claras (LI) y firmes (Ken ) de las costumbres morales , reglas en las cuales lo luminoso del amor y lo umbrío de la justicia configuran las combinaciones de contenido y forma. Tambien en el caso de amor es el contenido y la justicia la forma-.

r e a l i z a d o //

888

R E A L I Z A D O :

LA OCTAVA GALÁCICA UNIVERSALIZA EL ESPACIO .

D e s p u è s d e la co n s u m a c i ò n

Armonica proceso eléctrico, purificacion cosmica, amor magnetico, ilusión lunar, influencia influencia electrica.

Quien esta por encima de las cosas las lleva a su consumación-.

Despues de la consumación significa fortalecimiento, afirtmacion.

La transicion de la confusión al orden ha quedado consumada y , también en los detalles, todo se halla ahora en su sitio.

Es esta una constelacion muy favorable. No obstante, da que pensar. Precisamente una vez alcanzado el equilibrio cabal, cualquier movimiento puede hacer que del estado de orden surja nuevamente una decadencia. Este signo indica condiciones vigentes en un tiempo de culminación, que requieren extrema cautela.

Éxito en lo pequeño. Es propicia la perseverancia.

Al principio ventura, al cabo confusiones.

La transición que va del tiempo viejo al tiempo nuevo ya ha sido llevada a cabo. En principio ya está en regla y sólo en los pormenores puede obtenerse algún éxito. Pero para ello hace falta observar la actitud que corresponde. Todo sigue su marcha como por sí mismo. Esto seduce fácilmente a un relajamiento de la tensión y a dejar su curso a las cosas, sin que uno se preocupe mucho de los diversos aspectos. Tal indiferencia, empero, es raíz de todos los males. De ella surgen necesariamente fenómenos de decadencia. Se enuncia aquí la regla que suele predominar en la historia. Pero esta regla no constituye una ley inexorable. Quien la comprenda será capaz de eludir sus efectos mediante una incesante perseverancia y cautela.

LA IMAGEN

El agua está por encima del fuego:

La imagen del estado después de la Consumación.

Así el noble reflexiona sobre la desgracia

Y por anticipado se arma contra ella.

Cuando el agua, en la marmita, cuelga sobre el fuego, ambos elementos están en mutua relación y debido a este hecho se genera energía. (cf. La produccion de vapor.) No obstante, la tensión que así se produce impone adoptar precauciones. Si el agua se desborda, se extingue el fuego y se pierde su función energética. Cuando el calor es excesivo, el agua se transforma en vapor y se pierde en el aire. Los elementos que en este caso están en relación recíproca y engendran así la energía, por su naturaleza guardan entre sí una recíproca hostilidad: unicamente una extrema cautela puede evitar el daño.

Así tambien en la vida hay circunstancias en que todas las fuerzas se equilibran y obran , y por lo tanto todo parecería restar en perfecto orden. Tan solo el sabio reconoce en tales epocasl os momentos de peligro y sabe dominarlos mediante precauciones tomadas a tiempo.

LAS DIFERENTES LINeAS

Primera:

El frena sus ruedas.

Se le hunde la cola en el agua.

No hay falta.

En épocas que siguen a una gran transición todo procura el progreso y desarrollo y empuja hacia delante. Pero este empuje inicial no es bueno y conduce con seguridad a la pérdida y la caída, porque se apunta demasiado lejos y el tiro sobrepasa el blanco. Un carácter fuerte, por lo tanto, no se deja contaminar por el embaucamiento general y frena a tiempo su marcha. De este modo, si no lo dejan del todo intacto las desdichadas consecuencias del empuje general, estas sin embargo sólo la alcanzarán en su espalda- como a un zorro que ya ha atravesado el agua solo llega a mojársele la cola- , pero esto no podrá perjudicarlo mayormente, ya que atinó a conducirse como correspondería.

Segunda:

La mujer pierde la cortina de su carruaje.

No corras tras ella; al séptimo día la obtendrás.

Cuando una mujer viajaba o se trasladaba en carruaje, disponía de una cortina que la ocultaba de las miradas de los curiosos. Si esta cortina se extraviaba, habria sido contrario a las buenas costumbres seguir viaje. Traducido a términos de la vida pública esto significa que a alguien deseoso de realizar algo se le brinda

, donde corresponde, la necesaria confianza que, por así decirlo, le hace falta para su protección personal. Precisamente en tiempos después de la consumación puede darse el caso de que los gobernantes se vuelvan presumidos y autoritarios y ya no se ocupen de prestar atención a los hombres talentosos, pero desconocidos.

De ello surge por regla general la falsa ambuición, el arribismo. Cuando a alguien no se le brinda confianza desde las esferas superiores, tiende a buscar recursos y modos de ocnquistarlay de hacerse notar. Aquí pues se aocnseja no optar por semejante procedimiento indigno. “No lo busques” No te abandones a merced del mundo externo; antes bien aguarda, tranquilamente, y cultiva con independencia tu valor personal. Los tiempos cambian. Una vez transcurridas las seis et¿TRapas del hexagrama, llegará la nueva era. Lo que a uno le pertenece a la larga no puede perderse. Acudirá sin duda por sí mismo. Lo único que hace falta es saber esperar.

3. El ILUSTRE ANTEPASADO CASTIGA LA TIERRA DIABólica.

Al cabo de tres años la vence.

No se debe utilizar a los vulgares.

Una vez, que con una mano fuerte, hubo ordenado las condiciones de vida del reino, mantuvo prolongadasa y arduas campañas bélicas coloniales con el fin de someter a las regiones limítrofes septentrionales, habitadas por oos hunos. Estos representaban una constante amenaza de invasión-. La situacion descripta es la queindica que, luego de épocas de consumación , ciando ha surgido un nuevo poder y todo se halla en orden den el interior, comienza casi fatalmente la expansion colonial. En tal sentido, por regla general se debe contar con prolongadas luchas. A este respecto es particularmente importante una adecuada política colonial. No es lícito considerar las regines duramente conquistadas como una institución para asilo de la gente que de algún modo se ha hecho intolerable a la patria., pero, que todacía es suficientemente buena como para servir en las colonias. Así, por anticipado, se echaría a perder todas las posibilidades de éxito. Esto rige tanto para asuntos de gran escala como para pequeños asuntOs; pues no sólo llos Estados en vías de ascenso practican la política colonial. Toda empresa que aspira a ascender implica el impulso de eXpansión y los peligros que esrT acarrea.

4. LAS MAS BELLAS VESTIDURAS SE CONVIERTEN EN HARAPOS.

SE CAUTELOSO TODO EL DIA.

En épocas de florecimiento cultural suelen producirse a veces conmociones que ponen a descubierto cierta corrupción interior de la sociedad, provocando entonces, en el primer momento , un gran revuelo. Sin embargo, puesto que la situación general es favorable, ta.les daños pueden remendarsesin dificultades para disimularlos ante la opinión ´pública. Entonces s desvanece toda todo recuerdo de esas cuestiones y lkas cosas parecen estar otra vez enperfecta paz.Pero al hombre avisado tales sucesos le sirven de serio indiciop y no los descuida . Solo asi podran eludirse las malas consecuencias.

5. EL HOMBRE DEL ESTE QUE SACRIFICA A UN BUEY

NO RECIBE TANTA DICHA CNVERDADERA

COMO EL HOMBRE DEL OESTE QCON SU PEQUEÑA OFRENDA-

LA ACTITUD RELIGIOSA TAMBIEN SE VE INFLUIDA , EN LOS TIEMPOS DESPUES DE LA CONSUMCON, POR LA CORRESPONDIENTE DISPOSISION DE ANIMO. A LAS SENCILLAS FORMAS ANTIGUAS DE LOS SERVICIOS RELIGIOSAOS, LAS SUSTITUYE UNA ELABORACION CADA VEZ MAS RICA Y UNA POMPA EXTERIOR CADA VEZ MAYOR. PERO EL DESPLIEGUE DE MAGNIFICENCIA LE FA,TA TODA SERIEDAD INETERIOR. LA ARBITRARIEDAD HUMANA REEMPLAZA A LA ESCUPULOSA OBSERVANCIA DE LA VOLUNTAD DIVINA. AHORA BIEN, MIENTRAS QUE EL HOM BRE VE LO QUE TIENE DELANTE DE LOS OJOS, DIOS CONTEMPLA EL CORAZON. POR ESO NMO DESCIENDE TANTA BENDICION SOBRE UNA GRANDIOSA PERO FRIA CEREMONIA RELIGIOSA, COMO LA QUE SE POSA SOBRE UNA OFRENDA SENCILLA Y DEVOTA.

6.SE LE HUNDE LA CABEZA EN EL AGUA.PELIGRO.

PARA FINALIZAR, TODAVIA SE AÑADE AQUÍ UNA ADVERTENCIA. DESPUES DDE ATRAVESAR LAS AGUAS, SOLO SE LE PUEDEN HUNDIR A UNO LA CABEZA CUANDO, CON FRIVOLIDAD VUELVE A DIRIGIRDSE HACIA EL AGUA. Mientras UNO MARCHA hacia delante sin volver atrás para mirar, se salva de este peligro. Pero hay cierta atraccion seductora en el deseo dedetenerse para mirar hacia atrás y contemplar el peligro superado. Lo cierto es quebsemejante vanidosa autocontemplacion, como en un espejpo, no aporta dicha nnguna. Esto solo conduce al peligro y si uno no se decide a tiempo a avanzar incesamente hacia adelate, sera victoma de ese pelirgo.