26.12.07

Sè como un imàn!


En una fina tarde en una tierra distante, Mago Lunar Blanco se sentó sobre una roca a meditar. El temprano Sol de primavera trajo un leve calor a sus mejillas, y una ligera brisa agitó alborotó su barba, blanca ahora como la nieve del último invierno. Él continuó con su respiración tummo, catalizando la luz-calor desde adentro, hasta que sus venas y canales neurales estuvieron latiendo con un radiante brillo interno. Luego él hizo una pausa para aclarar su mente y recibir el impulso telepático del momento.
Mientras retenía su aliento, sintonizando la periferia subliminal de su lúcida conciencia, una sombra cayó sobre sus ojos. Exhalando lentamente a través de sus labios ligeramente separados, mientras extraía la impresión telepática, él miró. Allí ante él estaba un extraño ser, o así pensó.
Dos fuertes piernas, con pies como de halcón gigante, una capa magníficamente emplumada, o así parecía, y una cara muy interesante, siendo la característica más prominente una nariz que ni siquiera se parecía al pico de un ave fantástica. Unos ojos profundos, destellando fieramente, y con una salvaje mirada clavada bajo una gran cabeza de hierro negro. Era Cresta de Garuda de Hierro Negro, o por lo menos su doble proyectado, inmenso, sobresaliente y maravilloso.
Mago Lunar Blanco estaba muy complacido del encuentro, y con un vigoroso “¡Hey, hola!” se paró sobre sus pies. Aun así, él tenía que mirar comoquiera hacia arriba para tener una buena vista del gran ser que lo encaraba ahora. “¿Y qué pudiera ser lo que te trae fuera del Anillo Solar, Gran Señor del Tiempo?”, preguntó Mago Lunar Blanco, entrecerrando sus ojos para tener una mejor visión de esta maravillosa criatura.
Cuando abrió su aparato en forma de pico para hablar, salieron unos fuertes sonidos, rugientes y presurosos, casi melodiosos, aunque también fieros y gruñentes. Al mismo tiempo, en su mente, Mago Lunar Blanco recibió el más asombroso mensaje telepático:
“Estoy proyectando esta forma para ti de acuerdo a tu capacidad para percibir, ¡oh Mago! Porque si tú pudieras verme verdaderamente en mi esencia, difícilmente podrías ser capaz de soportarlo. Sería como recibir una descarga eléctrica de varios millones de voltios. Pero vengo a ti con un mensaje del Consejo de los Nueve de Sirio.
“Como sabes, siendo un portador del conocimiento siriano del tiempo, tú tienes una gran responsabilidad. Tú te apareces, por supuesto, cada 52 años. Esto es por qué tu responsabilidad es aun mayor, y en esta aparición, estás encomendado con un profundo deber. Debes empezar ahora a preparar el Heptágono de la Mente Interno, para que cuando ese tiempo llegue, una vez que arribe tu hermano, Mago Rítmico Blanco, esté todo listo para que él empiece a reunir los 144,000 y sus semillas remanentes, en dondequiera que puedan estar.”
“¿Y cómo lo voy a hacer?”, Mago Lunar Blanco podía oír su voz a lo lejos.
Una vez más, vinieron de Cresta de Garuda de Hierro Negro unas extrañas, casi terroríficas, aunque hipnóticas declaraciones. Simultáneamente la suave y melodiosa voz telepática continuó su mensaje en la mente de Mago Lunar Blanco.
“Debes entrar en la meditación del cubo. Debes construir el cubo de seis, el cubo 216, y colocarlo alrededor de la Tierra. El Samadhi del cubo es requerido de ti. Después de cada día 28, habrás de renovar el cubo, y habrás de reunir contigo a tantos como puedas para mantener el Samadhi del cubo. Esta es la única forma en que podemos mantener a la Tierra en su marco espaciotemporal sin que se rompa en pedazos. Una vez que hayas mantenido esto en su lugar, permanecerá, permitiendo que cada cubo sucesivo de cada año sucesivo sea construido adentro del cubo maestro del seis.
“Esto es llamado cubicando el desafío. Porque ahora la confusión y la ignorancia están incrementándose rápidamente, el cambio climático está fuera de control, y el potencial para la destrucción absoluta es tan grande, que sólo mediante estos medios invisibles podremos mantener a Velatropa 24.3 en su lugar hasta el cierre del ciclo.
El calmo y firme Samadhi que mantengas en este proceso es absolutamente esencial, porque con cada cubo sucesivo para los siguientes cuatro años, la locura y conflicto interno se incrementarán, provocando más y más actos de insania. Con cada cubo habrá menos espaciotiempo para que más gente elabore los niveles aun mayores de confusión, hasta que ese sistema se colapse. Y cuando lo haga, todos estaremos felices de que hayas establecido el cubo maestro porque estará todavía allí, manteniendo en su lugar a la matriz espaciotemporal de este planeta. Luego, cuando pasemos a través del ojo de la aguja, ahí estará para lanzar la matriz original desde el núcleo solar a la noosfera, ¡originando una nueva raza una vez más!”
“¡Sí señor!”, gritó fuertemente Mago Lunar, deseoso de cumplir su desafío. Tan pronto como sus palabras salieron de su boca, la aparición de Cresta de Garuda de Hierro Negro empezó a disolverse. Todavía flotando, pero totalmente transparente ahora, Cresta de Garuda de Hierro Negro hizo una declaración más, antes de desaparecer completamente:
“Llámalo Cubicando el desafío, oh noble Mago. ¡Sé como un imán! Atrae hacia ti a los otros que ayudarán a mantener la meditación del cubo 216 alrededor de V.24.3, cuando ellos puedan.”

19.12.07

Tecnología celeste en nuestros corazones!




Si dibujamos un cubo de los 16 años del guerrero para esta luna, vamos a notar que partiendo de hoy, silio 7, kin sol entonado (7ma generación perdida)
Vamos a encontrar en los cubos 5 y 10 se logra la sincronización de los kines correspondientes a los mismos anillos... es decir, el día kali 11, cubo 5 sexo de la serpiente, anillo semilla solar, será kin semilla solar, onda del caminante.
En seli 16 cubo 10 del amor , será luna magnetica anillo y kin iguales,onda del espejo esto nos da una sincronizacion de familia portal, abre portales de sexo y amor, luego del solsticio que equilibra energias de fuego y agua, femeninas y masculinas divinas.


Para el kin viento resonante
21/12 Solsticio de verano
a cinco entonados años del cierre del ciclo: Mano cristal azul en pulsar entonado lunar, teniendo la posiubilidad fractal de crear 5 anillos en 5 kines.





Poniendo nuestra conciencia en el tiempo y pulsando embellecer estos días hacia un nuevo giro radial de épica galáctica.

Revoluciòn de la telepatìa





Matriz de manifestaciòn. Revoluciòn del tiempo


49. Ko / La revolución ( La muda)



El signo se refiere originalmente a una piel animal que, en el trnscurso del año, se modifica en funcióin de la muda. De ahí la palabra es trasferida a las mudas que tienen lugar en la vida estatal, a las grandes revoluciones que se producen por cambios de gobierno.


EL DICTAMEN

La revolución.
En tu propio día encontrarás fé.
Elevado éxito , propicio por la perseverancia.
Se desvanece el arrepentimiento.



Las revoluciones estatales son algo sumamente grave. Hay que recurrir a ellas unicamente ene caso de extrema emergencia, cuando ya no queda otra salida. No cualquiera esta llamado a ejecutarlas, sino unicamente aquel que goza de la confianza del pueblo, y también este solo cuando haya llegado la hora. Debe procederse al respecto de un modo correcto, causando alegria en el pueblo e i pidiendo mediante el esclarecimiento, los excesos. Por otra parte es menester que uno esté libre por completo de objetivos egoistas y realmente subsane la miseria del pueblo. Unicamente asi no habra nada de que arrepentirse.
Los tiempos cambian y con ellos las exigencias. Así cambian las estaciones en el curso del año. Así tambien en el año cósmico hay primavera y otoño de los pueblos y naciones, que requieren trasnformaciones sociales.



LA IMAGEN


En el lago hay fuego:
la imagen de la revolucion
Así ordena el noble la cronologia
Y clarifica las épocas.


El fuego abajo y el lago arriba se combaten y se destruyen recíprocamente. Así también en el transcurso del año tienen lugar la lucha de la fuerza luminosa con la oscura, que repercute en las revoluciones de las estaciones del año. El hombre se hace dueño de los cambios de la naturaleza cuando reconoce su regularidad y distribuye en forma correspondiente el curso del tiempo. Con ello se introduce el orden y la claridad en el cambio, aparentemente caótico, de las temporadas y uno puedo tomar anticipadamente las previsiones necesarias , de acuerdo con las exigencias las diferentes épocas.-

LAS DIFERENTES LINEAS:
1. Uno es envuelto en la piel de un avaca amarilla.

Los cambios solo deben emprenderse cuando ya no queda otra posibilidad. De ahí que, por lo pronto, sea necesaria una extrema reserva . Uno ha de afrirmarse completamente en su interior, moderarse_ amarillo es el color del centro , la vaca es simbolo de la docilidad_ y no no emprender nada por el momento, pues toda arremetidas tendrá maas consecuencias.






Primera linea, dali, dragon 6
Segunda, seli,m viento 7, solsticio ( a 5 años del solticio del 2012, mano 12)
Tercera, gamma , noche 8
Cuarta kali, semilla 9
Quinta, alfa, serpiente 10
Sexta, siliop, enlaza 11
Hexagranma completo, codon 49, mano cristalñ.

18.12.07

noche galàctica azul





A c t i v a c i o n t e c n o l o g i a 4 D

12.12.07

hexagrama pro armonica: La Inocencia








La inocencia ( lo inesperado)


En lo alto está el cielo, abajo el movimiento


SINCRONICIDAD: El tiempo concentra la cosmica atencion

SALIDA MAGNETICA. Autoregular el fuego universal del propósito
Espacio espectral, receptividad cristal, visión cosmica, inteligencia magnética.


Gira la Onda encantada el circuíto saturnino, onda encantada de la noche: abundancia trascendida...salta a polo solar:intrepidez de guerrero.



Si el movimiento responde a la ley del cielo, el hombre es inocente y sin falsía. He ahí lo genuino, lo natural, que ninguna clase de reflexiones o segundas intenciones ha enturbiado.
Allí donde se nota la intención, se pierde la verdad y la inocencia de la naturaleza.



El maestro Kung dijo: “ El que se aparta de la inocencia , a donde irá a llegar? La voluntad y la bendición del cielo no acompañan sus acciones”

Bajo el cielo va el trueno.
Todas las cosas alcanzan el estado natural de la inocencia. Así los ricos en virtud y correspondencia con el tiempo, cultivaban y alimentaban los antiguos reyes a todos los srees.


Oriundo del cielo, lleva en si
la garantia del logro.
Alcanza su meta
con certidumbre
intuitiva








25. WU WANG / L a inocencia ( Lo inesperado)



En lo alto está chien , el cielo, abajo esta chen , el movimiento. El trigrama inferior, Chen, se define por el trazo fuerte que ha recibido desde ariba, desde el cielo. Si conforme a ello, el movimiento responde a la ley del Cielo, el hombre es inocente y sin falsía. He ahí lo genuino, lo natural, que ninguna clase de reflexiones o de segundas intenciones ha enturbiado. Allí donde se nota la intención, se pierde la verdad y la inocencia de la naturaleza. Naturaleza sin la directiva del espíritu , no es verdadera naturaleza, sino naturaleza degenerada. Partiendo de la idea de lo natural , la formación de ideas prosigue todavía parcialmente, y así el hexagrama llega a abarcar también la idea de lo no intencionado, lo inesperado.



EL DICTAMEN

LA INOCENCIA. Elevado ÉXITO.
ES propicia la perseverancia.
Si alguien no es recto tendrá desdicha,
Y no será propicio emprender algo.

El hombre ha recibido desde el cielo su naturaleza original buena, inocente, con el designio de que ésta lo guíe en todos sus movimientos. Al entregarse a esta índole divina que tiene dentro de sí, alcanza el hombre una límpida inocencia, la cual, sin segundas intenciones en cuanto a recompensas y ventajas, hace sencillamente y con instintiva certeza lo que es recto. Esta certeza instintiva obra elevado éxito, y es propicia mediante la perseverancia. Pero no todo es naturaleza instintiva en ese elevado sentido de la palabra, sino que lo es tan solo lo recto, aquello que concuerda con la voluntad del cielo. Sin observar lo recto en ese sentido, un modo de actuar instintivo o irreflexivo, tan solo acarreará desgracia. El maestro kung dijo al respecto: “ El que se aparta de la inocencia, a dónde va a llegar? La voluntad y la bendicion del cielo no acompañan sus acciones.”


LA IMAGEN

Bajo el cielo va el trueno:
Todas las cosas alcanzan el estado natural de la inocencia.
Así , los ricos en virtud y en correspondencia con el tiempo,
Cultivaban y alimentaban los antiguos reyes a todos los seres.


Cuando - la energía vital- vuelve a agitarse bajo el cielo durante la primavera , todo brota y crece y todas las criaturas recien de la naturaleza creadora la inocencia infantil de la esencia primigenia. Asío obran también los buenos gobernantes de los hombres: con la riqueza interior de su ser cuidan ellos de todo lo que vive, y toda la cultura, y realizan a su debido tiempo todo lo que es necesario para su cultivo.


LAS DIFERENTES LINAeS:

Primera:
Andanza inocente trae ventura!


Los móviles del corazón primeros y originarios son siempre buenos, de modo que puede seguirselos sin preocupación, en la seguridad de que se tendrá suerte y se logrará llevar a cabo lo que se intente.


Segunda:
Si cuando se ara no se piensa en cosechar
Ni en el uso del campo cuando se desmonta:
Entonces será propicio emprender algo.

Toda labor debe realizarse por ella misma, tal como el tiempo y el lugar lo requieran y sin codiciar de reojo un posible éxito, pues de ese modo dará su fruto y lo que se emprendera tendrá éxito.

Tercera:
Inmerecida desgracia:
La vaca que alguien dejara estacada,
Es ganancia del andariego, pérdida para el ciudadano.



A veces las desgracia cae sobre uno sin que tenga culpa alguna, pues se trata de una desgracia causada por otro, como por ejemplo cuando un hombre pasa por el camino y se lleva consigo una vaca que encuentra atada a un poste. Su ganancia es la pérdida del dueño. En todas las acciones , aun en las inocentes, es necesario orientarse de acuerdo con el tiempo justo, pues si no una inesperada desgracia cae sorpresivamente sobre uno.


Cuarto:
El que es capaz de perseverar, permanecerá sin tacha.

Lo que a uno le pertenece realmente no se puede perder aunque se lo tire. Por eso no hace falta preocuparse en absoluto al respecto. Solamente hay que cuidar de permanecer uno leal a su propia esencia sin escuchar a otros.

Quinta:
En caso se enfermedad sin culpa propia,
No utilices medicamento alguno.
Eso mejorará por si solo.


Si desde afuera por azar, nos llega un mal inesperado, no causado por la propia naturaleza de uno, ni teniendo en ésta su punto de apoyo, no hemos de echar mnano de medios externos para su eliminación; antes bien debe dejarse que la naturaleza siga tranquilamente su curso y entonces todo mejorará por sí mismo.

9.12.07

Meditacion y tiempo de brotar








Hexagrama por armonica proceso planetario : formular la libre voluntad de la manifestación-. Onda encantada de la noche :;AKBAL, aventura en saturno galactico: poder de la abundancia, la intuición.






52. Ken / El aquietamiento ( La montaña)




Montaña arriba
Montaña abajo

Se señala aquí el problema que consiste en alcanzar la quietud del corazón. Es sumamente difícil aquietar el corazón. Mientras que el budismo aspira a la quietud mediante un desvanecimiento paulatino de todo movimiento en el nirvana, el punto de vista del Libro de las mutaciones sostiene que la quietud es tan sólo un estado de polaridad que siempre tiene por complemente el movimiento.
Tal vez las palabras de este texto contengan indicaciones para el ejercicio del yoga.


EL DICTAMEN

Aquietamiento de su espalda,
De modo que él ya no siente su cuerpo.
Va a su patio y ya no encuentra a su gente. NIngun defecto.


La verdadera quietud consiste en mantenerse quieto una vez llegado el momento de mantenerse quieto, y avanzar una vez llegado el momento de avanzar. De esta manera quietud y movimiento están en concordancia con los requerimientos del tiempo, y así hay luz en la vida. (:


LA IMAGEN

Montañas, una junto a la otra: la imagen del aquietamiento.
Así el noble no va en sus pensamientos más allá de si situación.


El corazón piensa constantemente. Esto no puede cambiarse. Empero, los movimientos del corazón , vale decir los pensamientos, han de limitarse a la situación actual de la vida. Todo pensar que trasciende el momento dado tan sólo hiere el corazón.



1. Aquietamiento en los dedos de los pies.

El quedarse quietos los dedos de los pies significa una forma de detenrse auna ntes de comenzar uno a moverse. El comienzo es el tiempo en que se cometen pocas faltas. Uno se encuentra todavia en concordancia con el estado de inocencia original. Se aprecian las cosas intuitivamente tales como son, y todavia no influye el ensombrecimiento causado por los inetreses y la avidez. Quien se detiene al comienzo , antes de haber abandonado la verdad, encuentra lo debido. Pero hace falta una constante firmeza para no dejarse arrastrare _ falto de voluntad propia_ por corrientes sin rumbo.


2. Aquietamiento de sus pantorrillas. No puede salvar a quien el sigue. Su corazón no está contento.

La pierna no puede moverse independientemente, ya que en su movimiento depende del movimiento del cuerpo. Cuando el cuerpo se halla en pronunciado movimiento y la pierna súbitamente se detiene, el movimiento del cuerpo, que continúa , provoca la caída del hombre.
Lo mismo le sucede a un hombre que se encuentra en el séquito de una personalidad más fuerte. Se ve arrastrado. Aun cuando él se detenga en la mala senda de la injusticia, no podrá sin embargo retener al otro, pues su movimiento es más fuerte. Allí donde el amo empuja hacia delante , su servidor no podrá salvarlo por buenas que sean sus intenciones.


3. Aquietamiento de sus caderas.
4. Rigidez en su sacro. Peligroso. Se sofoca el corazóin.

Se trtaa en este caso de una quietud forzada. El corazón , sumido en inquietud, ha de ser dominado con violencia. Pero el fuego, violentamente rechazado, se convierte en un humo acre que se extiene en forma asfixiante.
Por eso no se debe proceder con violencia en los ejercicios de meditacion y concentracion. Antes bien ha de desarrollarse la quietud a partir de un estado de recogimiento interior. Cuando se pretende obtener quietud a la fuerza , con violencia y con ayuda de una rigidez artificial, la meditacion conducirá a graves perturbaciones.





Semana resonante amarilla
Madura los frutos de la armonización


Arriba lo sereno, el lago
Abajo lo suave, el viento


Cuando lo fuerte se halla adentro y lo débil afuera, hay sobrepeso, esto no es un estado duradero. Debe modificarsdee, es necesario que pase, pues de otro modo amenaza la desventura.

EL DICTAMEN


Lo grande tiene sobrepeso. La carga es excesiva para las fuertas portadoras. La viga maestra sobre la cual descansa toda la techumbre, se dobla por el medio., porque sus puntas de sostén son demasiado débiles para la carga. Se trata de un tiempo , con una situacion que requiere medidas extraordinarias para ser superada, pues constituye de por si un tiempo de excepcion. Sin embargo nada se logrará con la aplicacion de medidas violentas. Es necesario desatar el nudo penetrando suavemente en el sentido de la situacion ( tal como lo sugiere el viento) : Esto requiere una gran superioridad , pues el tiempo de la preponderancia de lo grande es realmente un tiempo grande.


LA IMAGEN

El lago pasa por encima de los árboles:
La imagen de la preponderancia de lo grande.
Así el noble, cuando permanece solo, no se aflige,
Y si debe renunciar al mundo, no desespera.


Tales tiempos de la preponderancia de lo grande se asemejan a una inundacion que hace que el lago cubra los árboles. El simbolo sun, el arbol, que permanece solitario, y la cualidad de tui es la serenidad que se muestra impertérrita aun cuando deba renunciar al mundo-



Codon 28, tiempo de brotar: la cosmica atencion trasciende el espacio.

5.12.07

Radiancia interior





36. Ming I / El oscurecimiento de la luz



Aquí el sol se ha hundido bajo la tierra; por lo tanto, se ha oscurecido, eclipsado. El nombre del signo equivale en realidad a Lesión de lo Claro, de ahí que las líneas individuales mencionen reiteradamente lesiones. La situación se presenta como exactamente opuesta a la del signo anterior. Allí vemos a un hombre sabio en calidad de jefe, que dispone de asistentes capaces y entre todos avanzan mancomunadamente; aquí en cambio aparece ocupando el puesto de autoridad un hombre tenebroso, y el hombre capaz sufre daño por él.


EL DICTAMEN

El oscurecimiento de la luz.
Es propicio ser perseverante en la emergencia.


Es preciso que ni aun en medio de circunstancias adversas se deje uno arrastrar indefenso hacia un doblegamiento interior de su voluntad y conducta. Esto es posible cuando se posee claridad interior y se observa hacia fuera una actitud transigente y dócil. Mediante tal actitud es posible superar aun el peor estado de necesidad, Ciertamente , en determinadas circunstancias dadas, se hace necesario que uno oculte su luz con el fin de poder preservar su voluntad frente alas dificultades que surgen el contorno inmediato, y a pesar de ellas. La perseverancia ha de subsistir en lo más intimo de la conciencia sin llegar a destacarse hacia fuera. Unicamente así podrá uno conservar su voluntad en medio de las contrariedades.



LA IMAGEN

La luz se ha sumergido en la tierra:
La imagen del oscurecimiento de la luz.
Así el noble convive con la gran muchedumbre;
Oculta su resplandor y permanece lúcido sin embargo.

En tiempo de tinieblas es cuestión de ser cauteloso y reservado. No debe uno atraer inútilmente sobre sí poderosas enemistades por causa de una conducta o de modales desconsiderados. Si bien en tales épocas no debe uno compartir las costumbres de la gente, tampoco deben éstas sacarse críticamente a la luz. Son momentos en que es necesario no pretender, en el trato con la gente, que uno lo sabe todo. Muchas cosas hay que deben dejarse como están sin acceder, no obstante, al embaucamiento y caer así en el engaño.

1.12.07

Tiempo penetrando



Aqui el hexagrama que le corrsponde a esta semana desde el 29/11 al 5/12



Heptada ritmica azul: transformala igualdad.



Dali: sol espectral, libera iluminacion

seli: 1.12 , universaliza memoria

gamma: 2.13, perdura comunicacion

kali: 3.1 unifica intuiciòn

alfa: 4.2 polariza atencion

limi: 5.3 activa fuerza vital

selio: 6.4 define enlace



Tiempo penetrando: El principio de construcciòn dinàmica fortalecido por el tiempo.













44 Kou / El ir al encuentro ( La complacencia)





abajo viento, arriba tiempo





El signo alude a una situacion en la cual el principio oscuro vuelve a introducirse subrepticia e inesperadamente, luego de haber sido desalojado. Lo femenino va por sí mismo al encuentro de los varones. Es esta una situación peligrosa y nada favorable, debido a sus posibles consecuencias y es cuestion de reconocerla a tiempo para ponerle freno.







EL DICTAMEN





El Ir al Encuentro. La muchacha es poderosa.

No debe uno casarse con semejante muchacha.





El ascenso de lo vulgar queda bosquejado como imagen de una descarada muchacha que se entrega con ligereza, arrebatando de este modo para si el dominio de la situacion. Esto no seria posible si lo fuerte y luminoso no la complaciese a su vez yendo a su encuentro. Lo vulgar ofrece una apariencia tan inocente y es tan adulador que suele causar alegría. Su aspecto es tan pequeño y débil que uno cree que puede gastarle bromas sin preocuparse.

Así el hombre vulgar se encumbra unicamente porque el noble lo considera inofensivo y le otorga poder. Si se lo enfrentara de u n primer comienzo, no podria llegar a tener influencia jamás.

Sin embargo, el tiempo de la complacencia, del ir al encuentro, tiene también otra faz que merece atención. Si bien , la complacencia de lo débil frente a lo fuerte no debe constituir una norma, hay no obstante épocas o momentos en los cuales cobra una gran significación. Cuando el cielo y la tierra se complacen mutuamente y van mutuamente al encuentro, todas las criaturas entran en un periodo de prosperidad. Cuando salen a su mutuo encuentro el principe y su ayudante, el mundo entra en orden. Así un recíproco acudir al encuentro entre los principios predestinados el uno para el otro y dependientes el uno del otro, es necesario. Sólo que dbee permanecer libre de segundas intenciones impuras, pues si no engendrará el mal.





LA IMAGEN



Bajo el cielo se encuentra el viento:

La imagen del ir al encuentro.

Así procede el principe al difundir sus órdenes

Proclamandolas hacia los cuatro puntos cardinales.











La situacion es parecida al a del signo vista. Alli el viento sopla por sobre la tierra, aquí sopla por debajo del cielo. En ambas ocasiones llega a todas partes. Mas si alli el viento se hallaba abajo , sobre la tierra, daba como resultado la imagen de cómo el gobernante se entera de las condiciones reinantes. Aquí el viento sopla desde lo alto, lo cual alude al influjo que ejerce el gobernante por medio de sus ordenes. El cielo se mantiene lejos de las cosas terrenales , pero las moviliza mediante el viento. El gobernante se mantiebne lejos del pueblo, pero lo moviliza mediante sus ordenes y las manifestacines de su voluntad.





LAS DIFERENTES LINEAS



Primera:

Hay que frenarlo con galga de bronce.

La perseverancia trae ventura.

Si uno lo deja seguir curso, sufrirá desventura.

También un cerdo flaco tienen propension

A embravecerse y hacer estragos.





Cuando subrepticiamente se ha entrometido un elemento inferior, es necesario ponerle freno de inmediato y con energía. Al lograr frenarlo de una manera consecuente podrán evitarse efectos malignos. Si se le deja curso libre , sobrevendrá ciertamente la desgracia. No debe uno dejarse seducir y tomar a la ligera aquello que furtivamnete se va introduciendo, por considerarlo de poca monta. Mientras un cerdo es todavia joven y flaco no podra alborotar gran cosa, pero una vez que haya devorado lo suficiente como para saciarse y fortalecerse, cobrara vigencia su verdadera naturaleza, si con anterioridad no se le han impuesto las debidas restricciones.



Segunda:
En el recipiente hay un pez. Ningun defecto!

No es propicio para huespedes.



Al elemento bajo no se le aplica violencia, sino que se mantiene bajo una mansa vigilancia. En tal caso nada malo debe temerse. Pero es preciso cuidar que no vaya a juntarse con personas extrañas, ya que_ una vez suelto y dejado en libertad_ desplegaría con desenfreno sus malas inclinaciones.



Tercera:

En los muslos no hay piel

Y resulta dificil el caminar.

Si se tiene siempre presente el peligro

No se cometerá una falta grande.





Uno se siente interiormente tentado de trabar relaciones con el elemneteo maligno que abiertamente se le brinda. Es esta una situacion muy peligrosa. Por fortuna, las circunstancias constituyen un impedimento: bien quisiera uno...pero no puede. Esto da por resultado una dolorosa indecision cuando es necesario actuar. Pero si se comprende claramente lo peligroso de la situacion, por lo menos se evitara cometer faltas mayores,



Cuarta:

En el recipiente no hay ningun pez.

De ello surge desventura.



A la gente pequeña hay que tolerarla, a fin de que siga siendo benévola con uno. Así tambien se le podrá utilizar cuando en algún momento se necesita de ella. Cuando uno se aparta y no va a su encuentro, esa gente se aleja y no a disposicion si alguna vez se la necesita; en tal caso uno deberá atribuirse la cnsecuencia a sí mismo.



Quinta:

Un melón cubierto de hojas de sauce:

Líneas ocultas.

Entonces la cosa le llega a uno como caída del cielo.



El melón es símbolo del principio oscuro. Es dulce, pero se pudre fácilmente , debido a lo cual se lo cubre con ojas de sauce para protegerlo. La situacion es tal que un hombre fuerte, elevado, afirmado en sí mismo., protege con tolerancia a los inferiores que son sus subalternos. El posee dentro de sí las lineas firmes del orden y la belleza. Pero no hace ostentacion de ellas. Prefiere no causar molestias a los otros con apariencias externas e ingratas amonestaciones; los deja en plena libertad, confiando firmemente en el poder de trasnformacion interior que mora en una personalidad fuerte y pura. Y ¡he aquí que el destino se muestra favorable! Los inferiores responden a este influjo y caen en sus manos como frutos maduros.







Seis:

Va al encuentro usando los cuernos.

Humillacion. No hay tacha.



Si uno se ha retirado del mundo, el torbellino mundanal suele hacerselo insoportable. Hay a menudo gente que, con noble orgullo, se mantienen apartada de todo lo vulgar , rechazandolo con brusqedad dondequiera le salga al encuentro. A tales hombres se los tilda de orgullosos e inaccesibles , mas dado que ya no se hallan atados al mundo por deberes de accion , esto no tinee mayor gravedad. Ellos saben sobrellevar con entereza la animadversion de la muchedumbre.