corazòn entrando en la energìa/autoregular intenciòn

40 La liberación

Aquí el movimiento se abre paso y sale del peligro. El impedimento quedó eliminado, las dificultades están en vías de solución. La liberación no se ha cumplido todavía, sino que precisamente ahora se inicia, y sus diversos estadios encuentran expresión en este signo-.




EL DICTAMEN

La liberación. Es propicio el Sudoeste.
Si ya no queda nada * a donde uno debiera ir,
Es venturoso el regreso.
Si todavía hay algo * a donde uno debiera ir,
Entonces es venturosa la prontitud.




Se trata de una época en la cual comienzan a disolverse, a disiparse tensiones y complicaciones. En tales momentos es preciso retirarse cuanto antes hacia las condiciones comunes o normales: he aquí el significado del sudoeste. Tales épocas de viraje son muy importantes. Semejante a una lluvia liberadora que afloja y disuelve la tensión de la atmòsfera haciendo estallar brotes y pimpollos, también un tiempo de liberación de cargas oprimentes obtiene efectos salvadores y estimuladores que se manifiestan en la vida. Pero hay por cierto algo muy importante al respecto: en tales épocas es necesario que nadie intente exagerar el valor del triunfo. Es cuestión de no avanzar más allá de lo indispensable retornar al orden de la vida no bien alcanzada la liberación, he ahí lo que aporta ventura. Cuando aún quedan restos por elaborar es cuestión de hacerlo más pronto posible, a fin de que todo quede bien aclarado y no se presenten demoras o dilaciones.





LA IMAGEN

Trueno y lluvia se levantan:
La imagen de la Liberación.
Así el noble perdona las faltas y exime de culpa.



La acción de la tormenta purifica la atmósfera. Así procede también el noble con respecto a las faltas y los pecados de los hombres que provocan estados de tensión. Mediante su claridad promueve él la liberación. Sin embargo, cuando las transgresiones surgen a la luz del día, no se detiene para insistir en ella, sencillamente pasa por alto las faltas, las trasgresiones involuntarias, tal como va perdiéndose el sonido reverberante del trueno, y perdona la culpa, las trasgresiones deliberadas, al igual que el agua que limpia todas las cosas y quita toda suciedad.

l i b e r a s

Matriz de intencion: autoregular el fuego universal de todos lso ensoñadores!!!

40 La liberación

Aquí el movimiento se abre paso y sale del peligro. El impedimento quedó eliminado, las dificultades están en vías de solución. La liberación no se ha cumplido todavía, sino que precisamente ahora se inicia, y sus diversos estadios encuentran expresión en este signo-.

EL DICTAMEN

La liberación. Es propicio el Sudoeste.

Si ya no queda nada * a donde uno debiera ir,

Es venturoso el regreso.

Si todavía hay algo * a donde uno debiera ir,

Entonces es venturosa la prontitud.

Se trata de una época en la cual comienzan a disolverse, a disiparse tensiones y complicaciones. En tales momentos es preciso retirarse cuanto antes hacia las condiciones comunes o normales: he aquí el significado del sudoeste. Tales épocas de viraje son muy importantes. Semejante a una lluvia liberadora que afloja y disuelve la tensión de la atmòsfera haciendo estallar brotes y pimpollos, también un tiempo de liberación de cargas oprimentes obtiene efectos salvadores y estimuladores que se manifiestan en la vida. Pero hay por cierto algo muy importante al respecto: en tales épocas es necesario que nadie intente exagerar el valor del triunfo. Es cuestión de no avanzar más allá de lo indispensable retornar al orden de la vida no bien alcanzada la liberación, he ahí lo que aporta ventura. Cuando aún quedan restos por elaborar es cuestión de hacerlo más pronto posible, a fin de que todo quede bien aclarado y no se presenten demoras o dilaciones.

LA IMAGEN

Trueno y lluvia se levantan:

La imagen de la Liberación.

Así el noble perdona las faltas y exime de culpa.

La acción de la tormenta purifica la atmósfera. Así procede también el noble con respecto a las faltas y los pecados de los hombres que provocan estados de tensión. Mediante su claridad promueve él la liberación. Sin embargo, cuando las transgresiones surgen a la luz del día, no se detiene para insistir en ella, sencillamente pasa por alto las faltas, las trasgresiones involuntarias, tal como va perdiéndose el sonido reverberante del trueno, y perdona la culpa, las trasgresiones deliberadas, al igual que el agua que limpia todas las cosas y quita toda suciedad.

proximas reuniones org DFT :::Centro cultural sur: caseros 1750

2000 hs

luna e s p e c t r a l

onda encantada del humano: influencia

mago electrico

silio 21 luna espectral

jueves 22 de mayo

08

activo con el fin de encantar

vinculando la receptividad

hexagrama 45 la reunion

tormenta galactica

alfa 26

27 de mayo 2008

modelo con el fin de catalizar

integrando la energia8

solidaridad Pi

luna c r i s t a l

Onda encantada de la serpiente

estrella autoexistente kin gm108x

silio 7

jueves 5 de junio 08

defino con el fin de embellecer

midiendo el arte

lo receptivo kun

PREPARADO: La octava galáctica unifica las dimensiones

Proceso magnético: formular la libre voluntad del propósito.

64. Wei chi / Antes de la consumación

Este signo señala el tiempo en el cual todavía no se ha consumado la transicion del desorden al orden. La transformación , por cierto, ya está preparada, puesto que todos los trazos del trigrama de arriba guardan relación con los del trigrama de abajo. Pero todavía no se hallan en su sitio. Mientras que el signo anterior se asemeja al otoño que forma la transicion del verano al invierno, este signo es como la primavera que partiendo del período de estancamiento del invierno, conduce hacia el tiempo fértil del verano. Con esta esperanzada pérspectiva concluye el libro de las mutaciones.

EL DICTAMEN

Antes de la consumación.Logro.

Pero si el pequeño zorro, cuando casi ha consumado la travesía,

Se le hunde la cola en el agua,

No hay nada que sea propicio.

Las circunstancias son difíciles. La tarea es grande y llena de responsabilidad. Se trata dnada menos que de conducir al mundo para sacarlo de la confusión y hacerlo volver al orden. Sin embargo, es una tarea que promete éxito, puesto que hay una meta capaz de reunir las fuerzas divergentes.

Sólo que, por el momento, todavía hay que proceder con sigilo y cautela. Es preciso proceder como lo hace un viejo zorro al atravesar el hielo. Atentamente ausculta el crujido y elige cuidadosamente y con circunspección los puntos más seguros. Un zorro joven que todavía que todavía no conoce esa precaución, arremete con audacia,y entonces puede suceder que caiga al agua cuando ya casi la ha atravesado, y se le moje la cola. En tal caso, naturalmente, todo el esfuerzo ha sido en vano.

En forma análoga, en tiempos anteriores a la consumación, la reflexión y la cautela constituyen la condicion fundamental del éxito.

LA IMAGEN

El fuego está por encima del agua:

La imagen del estado anterior a la transicion.

Así el noble es cauteloso en la discriminacion de las cosas,

A fin de que cada una llegue a ocupar su lugar.

Cuando el fuego, que de todas maneras puja hacia lo alto, se halla arriba, y el agua, cuyo movimiento descendente, se halla abajo, sus efectos divergen y quedan sin mutua relación. Si se desea obtener un efecto, es necesario investigar en primer lugar cuál es la naturaleza de las fuerzas que deben tomarse en consideración y cuál es el sitio que les corresponde. Cuando a las fuerzas se les hace actuar en el sitio correcto, surtirán el efecto deseado y se alcanzará la consumación. Pero a fin de poder manejar debidamente las fuerzas exteriores, es menester ante todo que uno mismo adopte un punto de vista correcto, pues solo desde esa mira podrá actuar adecuadamente.

hola hoola hola

hexagramas de estos días, el influjo y la muchacha que se casa.

El influjo es mente atrayendo, y la muchcha que se casa trascendiendo.

Las dos describen las relaciones entre cónyuges.

#1 , Hsien, “influjo omnimodo” describe la atracacion que se ejerce recíprocamente en una joven pareja. Kue mei, mientras muestra a un hombre de edad mayor seguido por una joven muchacha que se va a casar con él.

Por encima del lago se halla el trueno:

La imagen de la mcuhacha que se casa.

Así el noble por la eternidad del fin

Reconoce lo perecedero.

El trueno excita las aguas del lago que reverberan a su saga en olas rutilantes. Es esta la imagen de la muchacha que sigue al hombre de su eleción. Empero, toda unión entre humanos encierra el peligro de que subrepticiamente se introduzcan desviaciones que conducen a malentendidos y desavenencias sin fin. Por lo tanto, es necesario tener siempre presente el fin. Cuando los seres andan a la deriva, se juntan y se vuelven a separar,. Según lo disponen los azares de cada día.

Si, , en cambio, apunta uno a un fin duradero, lograra salvar los escollos con que se enfrentan las relaciones más estrechas entre los humanos.

Mediante el progreso llega uno con seguridad al lugar que le corresponde.La muchacha que se casa significa el fin de la doncellez.

En époxas ya avanzadas se consideraba inmoral que una muchacha se casara por propia iniciativa. De acuerdo con las costumbres morales ella debe esperar la incitacion por parte del hombre. Esto tienen su origen en períoso patriarcal, pero tambien un significadpo cósmico: la muchacha que contrae nupcias designa el gran sentido de Cielo y Tierra. Cuando Cielo y Tierra no se unen, todos los seres dejan de prosperar.

La muchacha que se casa significa fin y comienzo de la humanidad.

El cortejar por semana electrica blanca:

Luego de existir Cielo y Tierra, existen las diferentes cosas. Luego de haber entrado en la existencia las cosas individuales , existen los dos sexos. Luego de existir el sexo masculino y el sexo femenino,existe la relacion entre esposo y esposa, padre hijo, principe y servidor, alto y bajo. Luego de estar dada la diferencia entre alto y bajo, pueden intervenir las reglas del orden y del derecho.

E L I N F L U J O S E C U M P L E R A P I D A M E N T E

E s t i m u l o

Las fuerzas de ambos se influyen mutuamente y se responden una a otra, de modo de quedar unidas.Cielo y Tierra se influyen reciprocamente y todas las cosas toman forma y se generan.

El cortejo

m e n t e a t r a y e n d o

el influjo



E l c o r t e j o

"en general", "corrientemente", "universal", "influir", "incitar".

Arriba alegrìa,el lago
Abajo templo, la montaña


Asì como la primera parte del i ching como con cielo y tierra en cuanto fundamento de todolo existente, la segunda secciòn se inicia con los signos que corresponden a cortejo y matrimonio como fundamentos de todas las relaciones sociales.

E l i n f l u j o . L o g r o .
Es propicia la perseverancia.
Tomar una muchacha trae ventura.

Lo debil arriba, lo fuerte abajo, de este modo sus fuerzas se atraen hasta unirse.
Es un modo de atracciòn mutua. La quietud interior junto a la alegrìa exterior, consigue que la alegrìa no se exceda, que mas bien, permanezca entre los lìmite de lo recto. He ahi el sentido de la advertencia agregada: es propicio perseverar. Pues es asì como se distingue la seducciòn del cortejo, en el cual el hombre fuerte se coloca por debajo de la dèbilo muchacha, mostràndole consideraciòn. Esta atracciòn por lo electivamente afìn constituye una ley general de la naturaleza. El Cielo y la Tierra se atraen recìprocamente y se engendran todos los seres. Mediante una atracciòn de èsta ìndole influye el sabio sobre los corazones de los hombres y el mundo logra la paz. Por las atracciones que ejerce algo puede reconocerse la naturaleza de todos los seres que hay en el cielo y en la tierra.


La imagen

Sobre la montaña hay un lago: la imagen del influjo.
Asì el noble en virtud de su disposición receptiva
Deja que los hombres se acerquen a èl


Una montaña, que tiene encima un lago, obtiene estìmulo gracias a la humedad de èste , tal ventaja le es dada debido a que su cumbre no sobresale, que es una cumbre ahuecada. El símbolo da el consejo de que uno se mantenga interiormente bajo, vale decir humilde, y libre, permaneciendo de este modo receptivo frente a los buenos consejos. Al que pretende saberlo todo mejor, los hombres pronto dejan de aconsejarlo.



dali 8 cubo 2 viento/ dragon elecrico: activa memoria, nacimiento
unidad psi crono 2012 mano cristal solsticio

El influjo se manifiesta en el dedo gordo del pie.

Un movimiento, antes de realizarse efectivamente , se manifiesta primero en los dedos de los pies. La idea del influjo ya existe, pero por lo pronto no se pone en evidencia frente a los demàs.. Mientras la intenciòn no tenga efectos visibles, carece de importancia para el mundo exterior. No conduce ni al bien, ni al mal.

2. seli 9 cubo 3 noche / viento autoexistente: define espìritu
unidad psi: luna cosmica

El influjo se manifiesta en las pantorrillas.
Desventura!
Quedarse trae ventura

La pantorrila sigue al pie en su movimiento. No puede avanzar por sì misma , ni detenerse por su cuenta. Se trata de un movimiento que no es independiente, que es desafortunado por no ser dueño de sì mismo. Uno debe aguardar, tranquilamente, hasta que un verdadero influjo

3. gamma 10 cubo 4 semilla / noche entonada: comanda intuición
psi: luna magnetica


El influjo se manifiesta en los muslos.
Se atiene a lo que le sigue.
Proseguir es humillante.

Todo sentimiento del corazòn induce a un movimiento. Los muslos corren sin reflexionar hacia aquello a que aspira el corazòn ; adhieren al corazòn al cual siguen. Sin embargo, trasladado a la vida humana, este modo de movilizarse, inmediatamente, en seguimiento del influjo de cualquier capricho, no es lo correcto y si uo actùa constantemente asì lleva ala humillación. Surge de ello un pensamiento triple: no se debe correr sin mayor motivo tras toda persona sobre la cual quisiera uno tener influencia; en ciertas condicones debe uno saber contenerse. Asimismo, no debe uno acceder a todos los caprichos de aquellos a cuyo servicio està. Y finalmente, no debe desdeñar nunca la posibilidad de refrenar los humores de su propio corazòn: una posibilidad en la cual se basa la libertad humana.




4. kali 11 cubo 5 serpiente / semilla ritmica: organiza fruto
psi: humano autoexistente

Cuando e pensamiento de uno se agita en continuo vaivèn,
Sòlo le seguiràn aquellos amigos
Hacia quienes dirija sus pensamientos concientes.


Se ha alcanzado aquí el sitio del corazón. La incitacion, el estìmulo que parte de este punto es el màs importante. Ha de cuidarse que el influjo sea permanente y bueno, pues asì, a pesar del peligro que surge de la gran movilidad del corazòn humano, ya no serà necesario el arrepentimiento. Allì donde actùa la propia fuerza tranquila de la naturales de uno los efectos son normales. Todos los hombres ensibles a las vibraciones de un espìritu semejante recibiràn su influjo. Este influjo sobre los demàs no ha de manifestarse como una acciòn deliberada y consciente ejercida entre ellos, pues semejante agitaciòn consciente, con su continuo vaivèn , excita y desgasta. Por otra parte, en ese caso los efectos se limitaràn a aquellos hombres hacia los cuales dirige uno concientemente sus pensamientos.




alfa 12 cubo 6 enlazador / serpiente resonante: canaliza fuerza vital
psi: caminante entonado

El influjo se manifiesta en la nuca.
No hay arrepentimiento.

La nuca es la parte màs inmóvil del cuerpo. Cuando el influjo se manifiesta en ella, la voluntad permanece firme por cierto, y tal influjo no conduce a la confusiòn. De ahì que en este caso no sea en absoluto cuestión de arrepentirse. Lo que acontece en estas profundidades del ser, en lo subconsciente, la consciencia no puede ni provocarlo ni impedirlo. Pero ciertamente , si uno mismo no es influenciable, tampcoo le serà posible influir sobre el mundo externo.



limi 13 cubo 7 / enlazador galactico: integra enlace
psi : mago ritmico


El influjo se manifiesta en las mandìbulas , las mejillas y la lengua.

La forma màs exterior de empeñarse en adquirir influencia sobre otros es la de conseguirlo mediante la mera locuacidad, sin que nada real sostenga a las palabras. Semejante estìmulo, ejercido por un solo moviminto de los instrumentos del habla, serà necesariamente insignificante. Por eso no se añade nada acerca de una posible dicha o desdicha







http://nodoluzvioleta.blogspot.com/

http://www.fotolog.com/auroraaustraliis

Puerta Estelar 10:10: Nuestro Verdadero Sendero de Servicio

“El servicio a la humanidad es servicio a Dios.

Deja que el amor y la luz del Reino irradien a través de ti

hasta que todo el que te mire sea iluminado por su reflejo.”

28 , numero lunar, 4x7::::::::::::::::::::::

Matriz lunar. autoregule su desafìo
navegaciòn cristal. reflejo cosmico. auotgeneracion magnètica, iluminacion del desfìo

EL ANTAGONISMO
la alegrìa que entra en la visiòn


mientras la semana lunar roja, inicia el desafio del desbordamiento
como tiempo de brotar: la preponderancia de lo grande.
viento entrando en la alergia, la alegria doblemente penetrada, armònica y semanalmente por el viento y la vision, mucho fuego, mucho viento!

6

O n d a E N C A N T A D A 6 DE La Enlazadora de mundos blanco
: corte de la muerte. marte boreal, galactico karmico. Girando en el circuto de Marte: caminante, profecía del espacio y enlace de mundos.


Albert Hoffman:
13.4 da forma al espacio de a m o r incondicional

Salida espectral: expresar la inteligencia de la liberación

PUEBLO SEPARADO: El árbol define la vida






6. Sung/ El conflicto (El pleito)


Arriba tiempo
Abajo corazón

Corazón entrando en el tiempo




El signo primario superior, cuya imagen es el cielo, orienta su movimiento hacia arriba; el signo primario inferior_ a g u a _, conforme a su naturaleza tiende hacia abajo. LOS RUMBOS De MOVIMIENTO DE LAS DOS MITADES DIVERGEN Y ESTO DA POR RESULTADO LA IDEA DE CONFLICTO.
Cualidad de lo creativo es la fuerza, la energía;
la de lo abismal es el peligro, la astucia.
Allí dónde la astucia se enfrenta con la fuerza violenta hay querella , hay conflicto.
Una tercera deducción, referida al carácter, se impone en virtud del enlace de una insondable, abismal astucia en lo interior con una enérgica decisión en lo exterior. Un carácter semejante será seguramente pendenciero.



EL DICTAMEN

E l c o n f l i c t o: eres veraz y te frenan.
Detenerse con cautela a mitad de camino trae ventura.
Ir hasta el fin trae desventura.
Es propicio ver al gran hombre.
No es propicio atravesar las grandes aguas.


El conflicto surge cuando alguien , sintiendo que está en su buen derecho, se topa con resistencias. Sin esta convicción de que uno está en su derecho, la resistencia conduce a la astucia o a la trasgresión violenta, y no al pleito abierto.

Cuando uno se halla envuelto en un pleito lo unico que puede llegar a traerle salvación es una vigorosa y firme serenidad, dispuesta en todo momento a la conciliación del pleito, el arreglo a mitad de camino. Continuar la querella hasta a amargo fin acarrea malas consecuencias, aun aunque uno concluya teniendo razón, puesto que en tal caso uno perpetúa la enemistad.
Es importante ver al gran hombre, vale decir a un hombre imparcial, cuya autoridad sea suficiente para solucionar el pleito en forma pacifica o bien ara fallar con justicia. Por otra parte, en tiempos de discordia es preciso evitar “atravesar las grandes aguas”, vale decir iniciar empresas riesgosas, pues estas , si han de tener éxito, requieren una real unificación de fuerzas. El conflicto en lo interior paraliza la fuerza necesaria para triunfar sobre el peligro en lo exterior.



LA IMAGEN

Cielo y agua se mueven en sentido contrario:
La imagen del conflicto.
Así el noble en todos los negocios que realiza,
reflexiona debidamente sobre su comienzo.



La imagen indica que las causas del conflicto residen en las orientaciones opuestas, ya previamente existentes, de ambas partes. Una vez que aparecen tales direcciones divergentes necesariamente se origina el conflicto. Se infiere entonces que a fin de precaver el conflicto conviene pensar cuidadosamente en todo desde el mismo comienzo. Cuando se establecen claramente derechos y deberes, o si en una asociacion humana convergen las orientaciones espirituales, la causa del conflicto queda de antemano eliminada.


1. Si uno no perpetua la cuestión
habrá un poco de chismorreo.
Al cabo llega la ventura.


Mientras el conflicto se halla todavia en sus comienzos insipiente lo mejor que puede hacerse es abandonarlo. Sobre todo frente a un adversario más fuerte no es aconsejable dejar que las cosas avancen hasta producirse el debate del pleito. Tal vez se llegue así a un breve cambio de palabras, pero finalmente todo irá bien.



2. Uno NO PUEDE PLEITEAR, retorna a su casa y lo elude.
Las gentes de su ciudad, trescientas casas, quedan libres de culpa.

En la lucha con un adversario superior, la retirada no es ninguna verguerza. El retirarse a tiempo evita malas consecuencias. Si instigado por un falso amor propio, uno promoviera el conflicto, provocaría su propia desgracia. En un caso semejante, una sabia transigencia redunda en bien de todo el vecindario que, de esta manera, no se verá arrastrado al conflicto.




3. Nutrirse de antigua virtud da perseverancia.
Peligro, al cabo llega la ventura.
Si acaso sigues obediente al servicio de un rey, no busques obras.


Hay aquí una advertencia acerca del peligro que implica la propensión al arrebato. Sólo lo que uno se ganado honradamente, en virtud de méritos previos, constituye una posesión duradera. Semejante posesión puede por cierto sufrir ataques ocasionales, mas puesto que se trata de real propiedad, no puede ser objeto de un robo. Pues no puede perderse lo que a uno le corresponde merced al poder de su propia naturaleza. Cuando uno entra al servicio de un superior, el conflicto sólo puede evitarse si uno no se propone realizar obras para hacer mérito; bastará que éstas se hagan. El honor de hacerlas bien puede dejársele al otro.



4. Uno no puede pleitear, se vuelve y acata el destino, cambia, y encuentra paz en la perseverancia. Ventura !


Al principio, una actitud interior que no halla sosiego. Uno no se siente cómodo en la situación en la que se encuentra y quisiera pleitear para procurarse una mejor situación. Tiene que habérselas con un adversario más débil y estaria por lo tanto perfectamente capacitado para hacerlo_ he aqui una diferencia en comparacion con nueve en el segundo puesto-sin embargo pleitear no le resulta, pues no hallando para eso justificacion interior, su conciencia no se lo permite. Por lo tanto opta por volverse atrás y se conforma con su destino. Modifica su actitud y encuentra paz duradera en armonia con la ley eterna. Esto aporta ventura.


5. Pleitear ante el trae elevada ventura.


Aparece aquí el componedor del pleito; es poderoso y justo y dispone de la fuerza necesaria para imponer el derecho. En sus manos puede dejarse un litigio con toda confianza. Si uno tiene razón y está en su derecho obtendrá gran ventura.


6. Aun acaso cuando a alguien se le otorgue un cinturon de cuero, al terminar la mañana le sera arrancado tres veces.

Aun se describe a una persona que ha llevado el pleito hasta su amargo fin HACIENDO VALER SU RAZÓN. Se LE CONFIERE UNA DISTINCIón. Pero esta dicha no es duradera- La atacarán una y otra vez, y un conflicto sin fin será la consecuencia.